空间转向与符号流动：数字化公共外交与国家形象建构.pdfVIP

NewMedia新媒体

空间转向与符号流动：数字化公共外交与国家形象建构

孟张举玺

［中图分类号]G206[文献标识码]A[文章编号]1009—5322（2023)01—0107-6

【内容提要】从心理学的角度来看，各民族国家对“他者”身份的区分、想象与建构通常会带有偏见，甚至产生异

化，这一现象构成了各国对外传播国家形象的基础。随着数字信息技术的发展，公共外交活动空间发生了变化，数

字化公共外交成为国家形象建构的新路径，表现出脱域性、主体多元性与可沟通性等特征。面对新的技术图景，国

家在推动数字化公共外交的过程中也要积极吸收软传播理念，合理使用大数据及人工智能技术，把握官方与民间

相结合的复调传播策略，优化国家对外形象建构。

【关键词】数字技术；公共外交；国家形象

并认识到社会角色为其带来的情感与意义。在个体

一、从内向型的国家认同到外向型的国家形象实现社会认同的过程中，一个重要原则就是实施与其

他群体的积极区分。积极区分行为的产生来自于群体

“认同译自英文“identity”，最初是一个哲学范畴中个体心理的自我激励机制，试图在行为表现上比其

的概念，是指“变化中的同态或差别中的同一问题，如他群体成员更突出。但当个体对自己所属群体表现出

同一律。”后由弗洛伊德引入心理学领域，他认为，“认过分热情，认为其他群体表现逊色，并从寻求积极社会

同”是“个人与他人、群体或被模仿人物在感情上、心理认同和自尊中体会群体间差异的时候，就会造成群体

上趋同的过程，”强调个体作为社会群体中的一员在之间偏见、冲突与敌意的产生。③也就是说，当社会群

心理活动过程中呈现出同向特征。当个体意识流汇聚体成员只对自已所属国家表现出认同感，认为它是特

并凝聚起来的时候就会产生一种作用力，从而影响社殊的，不同于国际社会中其他任何国家的时候，这种内

会发展。生性的自我保护意识就可能导致国家与国家之间产生

“认同”分为“个体认同”与“社会认同”，当社会群偏见、敌视、误解和刻板印象。6

体中成员对共同身份形成一致性认同的时候，“国家”这个问题我们从萨义德的东方学研究中可以得到

作为一个政治概念上的主体便得以形成。20世纪50印证。在东方主义批判性认知中，“东方”并非是一种

年代，民族解放运动在北美、拉美、亚洲相继拉开序幕，纯粹的自然存在，它是被人为建构起来的，拥有自身独

107

个体对共同社会身份意识觉醒，国家认同成为国际政特的历史、思维、想象及表征系统，与实权社会的经济

治研究领域中的一个重要议题。及政治结构存在紧密联系，本质是西方用以控制、重建

“国家认同”是国民意识的生成，即国家内的公民和君临东方的一种权力方式或日谋生之道，通过勾画

不仅对属于该族群的历史文化传统表现出认可态度，出东方的轮廓，西方可以将自身界定为同东方相对照

还主动将国家主权、政治道路、政治主张、道德价值观的形象、观念、人性和经验。从国际关系角度看，东

等内化为自身坚守，不允许其受到丝毫侵犯，它在历史方概念的确立是为了促使西方在国际社会中角色身份

发展过程中不断被建构，是社会稳定与发展的重要根的形成。

基，是国家建设不断向前推进的重要保障。由此可“角色身份”是国际政治建构主义理论中一个非常

见，国家认同的形成需要社会个体对共同身份产生情重要的概念，其“存在于和他者的关系之中”，“只有在

感上的认同。若从空间维度看，这种向度的认同