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从传承模式谈传统手工艺保护机制的建立.pdf

从传承模式谈传统手工艺保护机制的建立①

臧小戈(中国政法大学人文学院。北京102249)

【摘要】在天然稳固的保障模式正被逐渐打破的今日，传统手工艺在当代社会所遭遇的问题，更像是一个具有连锁反应的文化生态。

面对诸如审美取向、活态传承、技艺私有化、文化兼容性等新需求的出现，要积极给出对策，并建立与完善相应的保护机制。

【关键词】传统手工艺；传承模式；家庭传承；师徒传承；保护机制；活态传承，文化兼容

68—07

【中国分类号1J502【文献标识码1A【文章编号11008—9675(2019)02—01

传统手工艺所代表的造物行为曾与人类生活息息保护机制，也是旨在以一个完善的机制体系，重构传

相关，在漫长的历史岁月中依靠手、技艺与物的因素，统手工艺在当代社会无论是知识体系还是发展体系的

进行着文化的传递，因其活态性质，在数千年的发展社会价值。

中与文化共同凝结成了一种坚不可摧的秩序。在人类中国传统手工艺属习得性技艺，与日常生活紧密

文明史上，能够称得上文明秩序的大致包括三种形态，联系并且在悠久的历史发展中，最能够代表中国经典

即宗教文明秩序、道德文明秩序与法律文明秩序”】。思想的核心。中国人传统理念中的“男耕女织”“男

实际，传统手工艺作为宗教与道德文明秩序的重要活主外、女主内”“劳心者治人，劳力者治于人”的观

态产物之一，在今日所要面对的是工业社会语境下的念也植根于此。先秦时期的工艺名著《考工记》中将

法律文明秩序所带来的一系列问题。中国古代工艺造物思想总结为“天有时，地有气，工

目前，传统手工艺中的大部分门类被视作非物质有巧，材有美，合此四者然后可以为良”，这不仅是

文化遗产的研究对象。从其与当下社会发生的关系看，对工艺、天、地、工、材的总结，也包含了中国文化

分为实用和审美两大功能，包含了刺绣、陶瓷、印染、思维在造物技术上的显现。柳宗悦曾为手工艺的延续

剪纸、泥塑、彩塑、木雕、石雕、雕漆、玉雕、风筝、给出了理论上的理由：“工具时代的过去，不等于手

皮影等等。传统手工艺作为传统工艺门类中的重要分工失去了价值。如同科学时代的到来，使宗教时代成

支，被划分到传统美术与传承技艺两大项目中。从实为了过去。无论科学多么进步，都不会改变信仰的意

用性角度看，世界知识产权组织将实用艺术品(work义。越是在科学时代，就越会要求信仰。手工的价值

ofart)定义为：“具有实际用途的艺术作品，不会改变。今后对手工的要求将会因觉悟程度不同而

applied

无论这种作品是手工艺品还是工业生产的产品。”作出现反复。”【31柳宗悦所谈到的觉悟，向上追溯依赖

为工业社会里的手工技艺型传统文化载体，传统手工家族、师徒间安身立命的信仰，是一种内在约束；向

艺显然具备了以上多重特征。在高校教育与学科研究外扩散依赖当代社会运行角度的保护机制，是一种外

中，传统手工艺被归为工艺美术专业。然而，工艺美部约束。而今内部约束的日渐式微，导致外部约束的

术一词却在中国的近现代美术发展史中，与艺术设计尺度也随之放松。事实上，外部约束更能有效解决传

等常常交错、重叠。无论从何种角度，传统手工艺的统手工艺在当代传承中因觉悟的反复而产生的矛盾与

再提及，如同杭间在“‘工艺美术’在中国的五次误读”问题。既然机制能够为传统手工艺的发展起到有效的

一文中所述：“实际上，‘工艺美术’的每一次名词使保护，那么现在我们则需要回到传承模式本身，从文

用所产生的问题，从来都不是‘正名’的问题，而是化的自然生态中找到目前所面I临的问题症结。