整本书阅读《红楼梦》同步练习-统编版高中语文必修下册.docxVIP

整本书阅读《红楼梦》同步练习（文字版|含答案）

一、情景默写

1．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《红楼梦》中的谚语“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”，化用了《阿房宫赋》的“，”。

（2）白居易在《琵琶行》中，写琵琶女回味往昔，梦醒时无限伤感的两句是“，”。

（3）“虎”，寓意为权势、勇武、威严等，这在诗词中也常见。李白的诗中，也常常借“虎”表情达意，如：“，。”

二、简答题组

阅读下面的文字，完成下面小题。

当下秦氏引了一簇人来至上房内间。宝玉抬头看见一幅画贴在上面，画的人物固好，其故事乃是《燃藜图》，也不看系何人所画，心中便有些不快。又有一幅对联，写的是：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”及看了这两句，纵然室宇精美，铺陈华丽，亦断断不肯在这里了，忙说：“快出去！快出去！”秦氏听了笑道：“这里还不好，可往那里去呢？不然往我屋里去吧。”宝玉点头微笑。……说着大家来至秦氏房中。入房向壁上看时，有唐伯虎画的《海棠春睡图》，两边有宋学士秦太虚写的一副是：“嫩寒锁梦因春冷，芳气袭人是酒香。”案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，一边摆着飞燕立着舞过的金盘，上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制的联珠帐。宝玉含笑道：“这里好！”秦氏笑道：“我这屋子大约神仙也可以住得了。”

2．画波浪线句子如果换成“案上摆设着宝镜、金盘，榻上悬着联珠帐”表达效果有何不同？

3．请从选文的两幅对联中任选一幅，分析其挂在该处的合理性。

三、非连续性文本阅读

阅读下面的文字，完成小题。

材料一：

在封建社会，酒让权力神圣，酒让王朝辉煌，酒让天子自豪。历朝历代的皇帝王臣多数是爱酒饮酒的，酒文化是他们的最高礼仪。喝酒敬酒在夏商周乃至春秋都有很严格的一整套规定，皇帝大臣衣着何服，酒举多高，先敬谁后敬谁，如何下跪，如何举爵，如何唱喏，如何示天地，如何敬神，口张多大，酒倒器中怎样饮，每个细节都不能少，不能乱，不能错。包括礼乐都有繁规戒令。

从秦开始，酒和酒文化逐步从皇室祭祀神坛走了下来，流入了王臣贵族、士大夫及文人学士之中，这标志着酒文化的大解放，从而促进了文学艺术的大繁荣。史书记载，在先秦诸子中，孔子知酒，孔子也善饮。他是爽而不过，饮之有度，并在礼节上要求甚严，堪称“酒师爷”“酒圣人”。翻开中国四大名著，里面几乎都写到了酒和酒文化。还有妇幼皆知的刘邦和项羽的“鸿门宴”，以及堪称天下第一成功之宴的北宋皇帝赵匡胤的“杯酒释兵权”等典故，都深刻地阐释了酒文化在政治斗争场上的精彩与深邃。

酒和酒文化的魅力对文化人的诱惑和冲击更为激烈，更为壮观。中国传统的诗书画无一不与酒文化产生密切联系和融合。李白是诗仙也是酒仙，他的好诗好句好情好意都在酒后，这是李白酒文化的风格。欧阳修自称“酒翁”，他的酒文化即所谓“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。而苏轼则是现实主义诗人，他也离不开酒，无酒就可能无苏词。还有杜甫、孟浩然、刘禹锡、王维等，他们都是诗里有酒、醉酒留诗的酒文化人。还有古今行书天下第一的王羲之，王羲之醉写《兰亭序》，写完后大醉。酒醒后，见序文中有改有涂，便重新提笔连写数十篇，无一能胜过酒醉之作。王羲之自己感叹道：醉中挥毫乃“神助之功”。酒文化把这些理想主义、现实主义、浪漫主义和田园文学的各方大家密切结合了起来，推波助澜，相得益彰，形成了浩瀚无垠的中国文化和灿烂的华夏文明。

酒文化原始于平民，经过长期发展更加融入了民俗文化、大众文化。在山林中，清溪边，茅屋下，百姓的炕头，路边的小店，到处都有欢乐饮酒的场面。中国的酒文化根植于每个人的血脉里。有的地方女人一怀孕，家里就要摆喜宴，之后还有满月酒、百日酒、周岁酒。除此之外，还有拜师酒、定亲酒、结婚酒、迎亲酒、过寿酒、盖房搬家酒、拜把子酒……中国喝酒的形式很多。酒席上首先讲究的是主客排位，长者坐上位，亲朋好友请客则贵宾在上，官场上官大为上，等级森严。其次是敬酒。要三杯敬起，有好客的量大的就敬三碰三。划拳是最精彩的地方，有许多趣名和叫法，唱句更是多样。无酒不成席，以酒待客，以酒会友，以酒取乐，从有酒以来数千年不变。十里乡俗各不同，越是到底层，越是到边远少数民族地区，喝酒中边歌边舞，边舞边敬，把酒文化演绎得淋漓尽致。酒文化的表现形式更加琳琅满目，丰富多彩。酒文化更多了一些烟火气和亲切感。总之，酒文化越接地气，它的感染力、生命力就越强大。

（摘编自毛印科《浅谈酒文化》）

材料二：

佛教对酒是严令禁止的，他们反对饮酒，甚至把酒当作万恶之源。凡是一切能使人产生醉意、呈酒色、散有酒香酒味的，无论是果