《知否知否应是绿肥红瘦》与《傲慢与偏见》女性婚恋观比较.docVIP

《知否知否应是绿肥红瘦》与《傲慢与偏见》女性婚恋观比较

《知否知否应是绿肥红瘦》是以中国北宋时期为创作背景，是封建男权占绝对主导的社会，女子往往处在附属或者从属的地位。《傲慢与偏见》所展示的是17世纪到19世纪正处于农业社会向工业社会转型的英国，该时期的女性地位虽然呈现上升趋势，但女性仍处在社会边缘和附属地位，单身女性尤其是贫穷的单身女性处于一种十分无奈而又尴尬的境地。在父权制社会背景下，不同阶级之间地位悬殊，女性被看作男性的附属品，无论在经济、社会还是家庭地位上都需要依附于男性，女性的地位与价值也只能通过家庭或男性来体现。社会等级制度森严，婚姻讲究门当户对。两部作品虽展示的是不同时间、不同国度的故事，但有着相似的社会背景、家庭背景与社会文化。爱情与婚姻是人生非常重要的命题，本文将从比较的角度出发，对两部作品中女主角的婚恋观及在此婚姻观引导下的不同的婚姻状况进行分析，从中发现两部影视作品为我们呈现出在不同国家、时代背景和文化模式的影响下，女性的婚恋观的异同点。

一、相同之处

（一）独立平等的婚恋观

盛明兰自小在自家私塾接受教育，有祖母教她读书明理，教她如何处世及自处，她与祖母谈论女子读书的事，坦言女子读书无用这种话只不过是男人们希望女人一辈子浑浑噩噩而编造的谎话。盛明兰未出嫁前就在祖母的支持下，做过一段时间的盛家管家，有自己单独的院子，把家里事务打理得井井有条，这些经历都培养了她独立自主的品质。婚后明兰依然也是一个很独立的人，有事自己处理，这也与她的成长经历有关，她从小就知道这世上能依靠的只有自己，她曾说：“这天下没有谁是谁的靠山，凡事最好也不要太指望人。大家都有各自的难处，实在要指望，也不能太多太深。指望越多，难免会有失望，失望一多就生怨怼，怨怼一生，仇恨就起，这日子就难过了。”明兰的思想是进步的，在那个以夫为尊的时代，明兰没有丧失自我人格的独立性，她认为婚姻中的两个人是独立的个体，女子不是丈夫的附属品，女子也可以靠自己活得很好。

伊丽莎白接受过一些教育，并且跟她父亲一样爱看书，因为书看得多了，思想就变得独立有主见，有自己的内在的精神世界，对爱情有着非常明确的认知，并且对婚姻抱有很美好的憧憬。她自信、勇敢、刚烈、聪慧，这些品质与19世纪英国的主流道德观念格格不入，伊丽莎白认为婚姻是为了爱，为了灵魂的契合，她不愿依附男人而活，希望可以和伴侣并肩而立。伊丽莎白先拒绝柯林斯的求婚，以及对达西先后几次求婚的不同态度，都反映她对人格独立和平等权利的追求。

（二）在婚恋中保持自尊

虽然感情几经波折，但是明兰没有像大姐盛华兰、堂姐盛淑兰那样在婚姻中忍气吞声、委曲求全，也不像四姐盛墨兰那样一心想要攀龙附凤，不惜以毁掉自己的名节为代价嫁进高门贵府。虽然从小在夹缝里生存，但她内心最讨厌的就是所谓尊卑嫡庶，她一生孜孜所求，无非就是一个公平—作为庶子的公平，作为女人的公平，即使这种公平是当时的社会和家庭都给不了，她也会保持自尊、自爱。盛明兰也曾为了齐衡，一反之前的谨慎，冒着巨大的风险，与世俗和阶层对抗了一次，即使受到齐衡的母亲当众羞辱而成为大家茶余饭后谈论的笑话，她都不卑不亢、不动声色。可是最终齐衡退却了，那时候盛明兰就知道了齐衡愿意为她付出的代价，和她为齐衡付出的代价是极其不对等的，也醒悟齐衡是她过去的一场试错。当后来成为鳏夫的齐衡中榜重新求娶明兰时，明兰却避而不见，因为，她是内心骄傲的盛明兰，她有自己的傲气、尊严和底线。

伊丽莎白渴望拥有一个可以平等交流的灵魂伴侣，而不想受世俗不公平的眼光的对待。在她的眼中，男女之间是尊重与平等的。“而且要不是他伤害了我的这份傲气，我还能很容易就原谅了他的那份傲气呢。”伊丽莎白聪明、机智，有胆识，有远见，有很强的自尊心并善于思考问题。面对情感，她不像妹妹莉迪亚凭一时的冲动作决定，她保持了女性的尊严;面对现实，她不像夏洛蒂那样完全放弃感情的追求而直接选择金钱和地位，并与所谓的合适的男人结婚。对伊丽莎白来说，通过婚姻来维护自己的社会地位和财富是一种自甘堕落的行为，她曾为夏洛蒂的自贬身价而痛心：“这个人居然会为了世俗的利益而牺牲所有美好的感情。”

（三）面对婚恋问题有主见

在当时的社会女子到一定的年龄就要嫁人，而找一个有钱、有地位的人做丈夫是实现阶层跨越最直接有效的办法，但明兰并没有把恋爱、婚姻当作必须要做的事情，她也做好了没有婚姻的最坏打算。明兰的“剩女观”：“这些年，我积了一些私房钱，养老不成问题。二哥哥是好人，二嫂嫂也厚道，断不会容不下我。明兰愿意一直伺候祖母，伺候祖母终老。待百年之后，或者我出家也行。横竖，我自己都有打算。别人笑话就笑话，我自己不放在心就行了。”换言之，就是如果没有找到适合的人，也不将就，自己也可以过得很自在。

而伊丽莎白的婚恋动机是保证金钱的同时寻求精神的融洽契合，尤其值得敬佩的是她坚持男女