《“见危不救”事件引发的道德和法律思考》8600字.docVIP

PAGE2

“见危不救”事件引发的道德和法律思考

目录

TOC\o1-3\h\z\u1引言 1

2见危不救的道德思考 2

2.1道德基础考察 2

2.2道德价值指向比较 2

2.3法律道德化的一般要求 3

2.3.1道德的普适性 3

2.3.2道德法律化目的之实现 3

2.4人性基础考察 4

2.5价值基础考察 4

3见危不救事件产生的原因 5

3.1“从众心理”的影响 5

3.2社会因素的影响 6

4见危不救的法律对策 6

4.1古今中外见危不救罪的立法比较 7

4.2对危难救助者实施法律救援 7

4.3建立监督机制 8

结论 9

参考文献 10

1引言

构建社会主义和谐社会，是中国人民梦寐以求的理想社会，也是马克思主义坚持社会期望的指导下，党的十八大报告指出了社会道德建设的根本任务就是要全面建设并提高公民道德设，是满足日益增长的文化道德精神需求、社会主义社会发展以及实现我国社会主义小康社会建设的必然要求。

然而，虽然我国一直强调要公民的社会道德建设，可是仍然有许多与社会和谐不相对应的事情发生，阻碍了道德建设跟上社会经济发展的步伐。人们虽然物质生活条件得到了满足，但在精神生活上却与和谐社会相矛盾。下表为部分较为明显的见危不救的事件。

表1见危不救事件

年份

地点

事件

2002年

甘肃

女教师孙祥玉78斧命案

2006年

河南

冯娜制止小偷行窃，反遭小偷报复，无人相助事件

2010年

深圳

8岁老人小区内跌倒，路人无一人救助身亡事件

2010年

济南

司机李国强为保护乘客与歹徒搏斗连中五刀，车上乘客却无一人援手相助事件

2011年

佛山

两岁女童小悦悦遭遇两辆车的先后碾压，肇事车辆逃逸，18余名路人从其身边经过无一人相救，导致小悦悦身亡事件

2013年

安徽

两名警察目睹少女被杀，近在咫尺却不制止事件

类似的见危不救事件被报道之后，引起了全国人民的目光，为这种事情的发生感慨，这种看着生命从自己什么逝去的悲剧不由得引人思考。

如此之多的道德冷漠、见危不救的事件被报道之后，对专家和学者以及普通人，我们在谴责那些由于各种理由而没有伸出援手施救的见危不救者的同时，不禁感叹那些死亡的生命，更多的当前的社会道德环境令人失望，人与人之间根本就不存在信任。如在是经济飞速发展的社会，处于社会转型中，不断上升的公民信任危机、不断下降的公民道德品质、人们扭曲的价值观等一系列问题，显然已经严重影响了人们的心态的不端与不平衡，另外，一些负面新闻的不端报道，使人们的内心出现像“瘟疫一样的道德冷漠现象”，这种现象不断的侵蚀着社会道德底线，使人感觉可怕甚至恐惧。

见危不救行为损害的不仅仅只是受害人的健康，使其失去最好的治疗时间，严重的话还会使受害者丧失生命，也严重的危害了社会安全，使人们失去对社会的信任感，不再有团结合作的精神，社会没有了彼此之间的联系，犯罪的频率就逐渐上升，社会也就更加的混乱了。处于见危不救时间发生的频率越来越大，给社会的危害越来越大，也就引起了学者们对其广泛的研究，学者们通过从不同地区、不同事件的分析出发、发表自己的观点，借此探索有效解决见危不救问题的办法。尤其是2001年32位人大代表提出了要设立“见危不救罪”的立法提案以后，专家学者就围绕是否应该增设见危不救罪进行不断的讨论，也是最为主要的矛盾点[1]。部分学者支持设立见危不救罪，认为应当将不会危险抢救的人纳入刑法，也就是利用规范性与强制性的法律制止见危不救事件的进一步恶化。也有部分学者持相反的观点，认为见危不救还只是道德层面的问题，审视的角度还是应当从伦理道德、社会等角度来解决问题，认为法律无法根治。

笔者认为，我们应该多维度来审视见危不救这一现象，应该看到见危不救的不确定性和可变性的特点，以此对见危不救的行为进行界定，根据事件发生的原因以及事件自身所带的特点对见危不救事件进行分析并解决，不能够孤立事件，要从事件表面透视社会环境、自身能力、心理因素等诸多方面的原因。可以明确的是，见危不救是一个复杂的社会问题，简单的依靠法律法规或是仅仅依靠道德教育都是不可能解决问题的。需要结合法律、道德和其他多种方法共同来处理见危不救的问题。因此，本文将基于对社会大环境的影响、对社会主义核心价值观以及大众的心理因素的分析来多角度的分析见危不救现象，从而得出符合逻辑和有系统的对策建议。

2见危不救的道德思考

2.1道德基础考察

在我国，将一定的道德规范上升为法律规范的选择即道德法律化的过程才是见危不救是否该定为犯罪的实质。什么样的道德不能上升到法律，这是正确认识和区分两种类型的见危不救犯罪化问题的出发点。

2.2道德价