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分类号：密级：
研究生学位论文
蒙古国萨满教“降神修法”仪式研究：
论文题目（中文）基于乌兰巴托市的田野调查
TheRitualStudiesOfMongolianShamanism
论文题目（外文）
——BasedontheShamansofUlanbator
研究生姓名包海波
学科、专业民族学·民族学
研究方向民族学理论与方法
学位级别硕士
导师姓名、职称王建新教授
论文工作
起止年月2016年4月至2017年4月
论文提交日期2017年5月
论文答辩日期2017年5月
学位授予日期2017年6月
校址：甘肃省兰州市
原创性声明
本人郑重声明：本人所呈交的学位论文，是在导师的指导下独立进行研究所
取得的成果。学位论文中凡引用他人已经发表或未发表的成果、数据、观点等，
均已明确注明出处。除文中已经注明引用的内容外，不包含任何其他个人或集体
已经发表或撰写过的科研成果。对本文的研究成果做出重要贡献的个人和集体，
均已在文中以明确方式标明。
本声明的法律责任由本人承担。
论文作者签名：日期：
蒙古国萨满教“降神修法”仪式研究：
基于乌兰巴托市的田野调查
中文摘要
蒙古国是世界第二大内陆国，也是中国北方最为重要的邻国。在历史的演进
中，蒙古国的宗教气氛一直保持活跃。虽在二十世纪二、三十年代经历了“去宗
教化”运动，但自九十年代进行“民主改革”后，蒙古国的宗教团体和信教人数
迅速增加，宗教的社会功能不断扩大；呈现出以萨满教信仰为基础，藏传佛教为
主导、多种宗教并存的宗教格局。
萨满教是蒙古人的原生性宗教信仰，有着自己独特的发展历史、世界观和信
仰行为。萨满思想观念已深入游牧文化传统，成为了蒙古人生产、生活中约定俗
成的信条。近年来，蒙古国的萨满教信仰已超越了个体信仰实践和基于血缘基础
的家族性仪式组织；不仅蒙古各部落萨满间有了密切的师承关系，还逐渐发展为
一个有着类似宗教团体形式的，以师徒为纽带而组织起来的信仰体系。
本文立足于在蒙古国乌兰巴托的田野调查，运用文化人类学和宗教人类学的
相关理论，意在完成以蒙古国萨满的日常生活及其举行的仪式活动为主题的海外
民族志研究作品。笔者在文章中对萨满的养成、修习、所举行的各类仪式及传承
的整体情况进行了梳理；并展现了萨满组织的形成、活动特点以及就此引发的公
众舆论分歧；重点描述和分析了萨满举行的包括：治疗、祈福和驱鬼等降神仪式
及其背后的互惠性修法理念。本人希
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