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海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐
中国古代文学史（一）
课程代码：00538
考试题型
单选题30题*1分30分
多选题5题*2分10分
名词解释4题*3分12分
简答题4题*5分20分
论述题2题*14分28分
学习方法：听课+背诵+练习
试卷各部分占比：先秦25%、秦汉20%、魏晋南北朝20%、隋唐五代35%
以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
志不强者智不达，言不信者行不果。——墨翟
第一章上古传说文学
第一节初民的歌谣
原始歌谣及出处选
歌咏所兴，宜自生民始也。沈约《宋书》
昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙。《吕氏春秋》
《弹歌》：断竹，续竹，飞土，逐宍。《吴越春秋》
《蜡辞》：土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽。《礼记》
理解原始歌谣选
记载原始歌谣的主要考古资料来自甲骨卜辞。
原始歌谣记载了初民的古朴生活，往往是诗、乐、舞的结合。
穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
第二节上古神话传说
神话的释义选、名
1、一般地说，神话就是关于神的故事
2、神话都是想象或幻想的
3、神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明，只
是它经过了“幻想”的加工，成为了想象中的“神化”了的现实生活
4、神话反映着远古人类解释自然（或社会）并征服自然（或社会）的愿望
5、神话只能产生在史前的远古时代，它是人类还没有能力对自然现象和社
会现象作出符合实际的解释之时代的产物
神话和传说的区别选、简
1、神话的产生要比传说早
2、神话是传说的故事原型，传说是神话的社会历史化
3、神话具有明显的非理性的神异色彩，而传说则内含着人间的行为准则
神话的分类选
分类含义分类
创世神话初民对天地开辟和人类诞生的解释盘古开天辟地、女娲造人
自然灾害原始人类遭受自然灾害的经历，以女娲炼石补天、后羿射日、
神话及他们战胜自然灾害的愿望和伟力大禹治水、精卫填海、夸
父逐日
战争神话远古战争神话黄帝战蚩尤
丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。——《顾炎武》
丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。——《顾炎武》
神话的思维特征选、简
与世界各地的神话一样，我国神话也鲜活地体现着初民的原始思维特征—
—通过神幻的想象，把不同类不同质的事物毫无理性和逻辑地联系起来。
神话的精神实质上的特征选、简、论
1、紧紧围绕着人的生存这个主题
2、神话中的英雄人物都充满着激扬的斗志、神异的能力和英雄气概
3、神话熔铸着浓烈的情感，塑造了鲜明的形象，表现出丰富的想象力
4、神话是集体创作，在流传中不断丰富变化并成型
神话对后世文学发展的影响
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