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从翻译美学看杜甫《登高》的英译

作者：张凯茜

来源：《校园英语?上旬》2017年第12期

【摘要】长久以来，中国传统译论几乎都与美学有着密切的联系。从支谦的不加文饰”，玄奘的“文质统一，圆满调和”，严复的“信、达、雅”，林语堂的“忠、顺、美”，钱钟书的“化境”到许渊冲的“三美”理论都体现着对美的追求。本文结合杜甫《登高》中体现的美学特色，从翻译美学观所涉及的从“语言美”和“超文本语言审美”探讨了译本中美学意蕴的艺术再现。

【关键词】翻译美学《登高》语言美超文本语言审美

一、 引言

大唐盛世造就了文化的繁荣，杜甫作为唐代最伟大的现实主义诗人，人们习惯用沉郁顿挫”形容他的写作风。对“沉郁顿挫”，诗人吴瞻太在《杜诗提要》中写到：“沉郁者，意也；顿挫者，法也。”真正达到“沉郁顿挫，独步古今”的，堪称《登高》，被誉为“古今七律第一”。该诗创作于杜甫晚年，因他老年无依，病魔缠身，不禁感叹世事艰辛，人生悲凉。

二、 翻译美学

翻译美学是“揭示译学的美学渊源，探讨美学对译学的特殊意义，用美学的观点来认识翻译的科学性和艺术性，并运用美学的基本原理，提出翻译不同文本的审美标准，分析、阐释和解决语际转换中的美学问题。”在翻译活动中，译者作为审美主体，根据自己的喜好，经验，以及知识积累，选择相应的表达。“在文学翻译中，审美再现所要再现的，是原文的内容情志美、语言形式美、修辞模式美、音韵