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百学须先立志。——朱熹
以彼之道巧驳斥,刚柔相济显决心
——《答司马谏议书》教学设计
教学目标:
1.语言建构与运用:理解文言知识,熟悉文章内容。
2.思维发展与提升:理清反驳思路,分析驳斥方法。
3.审美鉴赏与创造:重点段落分析,理解驳斥逻辑。
4.文化传承与启示:了解时代背景,体会改革决心。
教学重点:
教学难点:
教学过程:
(一)教学导入
纵观历史,古代任何一个王朝到了中期,往往会出现土地兼并、阶
级固化等现象,朝廷收不到税,导致国库空虚,王朝迅速衰落。唯
一的解决办法就是改革了,也就是古代说的“变法”,但变法往往
伴随的风险也是极大的。今天就讲一讲宋朝轰轰烈烈的王安石变法。
人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语》
万两黄金容易得,知心一个也难求。——《曹雪芹》
大宋第一个提出改革的是仁宗皇帝。原因就一个字:穷。于是找到
了范仲淹和欧阳修,让他们改革。范仲淹不懂经济学理论,他想:
咱们大宋现在的问题不就是官太多、兵太多,那精简一下官僚队伍,
降低福利,问题不就迎刃而解了么?但各级官员不干了。一番折腾,
失败了!范仲淹离开朝廷,却写出了《岳阳楼记》。欧阳修被贬滁
州,却写出了《醉翁亭记》。
大宋第二个要求改革的皇帝是宋神宗。神宗要改革的原因也很简单:
国库没钱了。还不到20岁的神宗没有体会到做老板的快乐,却先体
会到了做老板的痛苦——节衣缩食给员工发工资。
神宗觉得这不行啊。无奈之下,神宗将自己的全部希望都寄托在了
一个人身上,这个人叫王安石。
王安石在仁宗时就因为上疏要求变法而名声大噪。他不近酒色,严
于修身,除了不爱洗澡稍稍有点邋遢以外,没有什么缺点。重要的
是,他有一个十分给力的朋友叫韩维。
神宗做王爷时,韩维是他的参军,经常会跟神宗聊一些治国理政的
问题。韩维对王安石又极为推崇,自然神宗对王安石心向往之。神
宗登基以后,王安石与宋神宗两个人一拍即合,一个字:干!
于是,熙宁二年(1069年),宋神宗任命王安石为参知政事,成立
变法机构——制置三司条例司,推进改革。同时招揽人才,苏轼、
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语》
以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。——《管子·牧民》
苏辙、张载(为天地立心、为百姓立命的那位)、程颢、吕惠卿都
成了改革派。于是弹性税收制度(均输法)、政府向农民发放小额
贷款(青苗法)和兵改,科举改制等一系列改革措施颁布。
王安石有个好朋友,叫司马光,这两个人年轻时同在包拯手下为官,
交情甚好。然而在改革上却有分歧,并最终走向对立。
面对王安石的改革,司马光做出了他人生中最重要的决定:去洛阳。
不仅司马光走了,还将立场不坚定的苏轼、苏辙、张载、程颢等人
带走了。保守派派的中坚力量走了,舞台就是王安石一个人的了。
随着变法的推行,神宗皇帝尝到改革的成果——大宋终于有钱了。
于是元丰四年,神宗皇帝发动了对西夏的战争,以求实现自己的理
想——恢复汉唐旧疆。
针对王安石变法,司马光先是凭借朝廷的力量反对,没有成功,之
后又以朋友的身分给王安石写信,于是一篇3400余字的《与王介甫
书》写给王安石,他认为新法“侵官、生事、征利、拒谏,以致天
下怨谤也”,信中集中了反对派的意见,从王安石的思想作风和思
想方法上对变法进行了全面系统地批评。
面对司马光的指责,用一篇358字的《答司马谏议书》回击,逐条
反驳,揭示司马光责难的名实不符和他的因循守旧,论证了变法的
正确性,表达了王安石坚持改革的坚定意志。
人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语》
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
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