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千古奇冤缘何起
——《窦娥冤》教学设计
【教学目标】
1.把握故事情节并分析窦娥的形象,认识窦娥对天地既斥骂又依赖的矛盾中透露出作者思想的复杂性;剖析造成窦娥悲剧的根源,掌握戏剧的主题。
2.感受窦娥身上的人性美。
3.认识黑暗社会对人的摧残,激发心中的良知与悲悯情怀。
【教学重难点】
1.认识窦娥对天地既斥骂又依赖的矛盾中透露出作者思想的复杂性。
2.剖析造成窦娥悲剧的根源,掌握戏剧的主题。
【课时安排】
2课时(本课为第2课时)
【教学过程】
导入
上节课我们已经了解了元杂剧的基本特点和全剧情节,今天我们正式进入文本分析。我们将以“千古奇冤缘何起”为主题进行本堂课的学习。人们遇到难以诉说的冤屈时,还常说一句话“简直比窦娥还冤”。那么窦娥为什么会“蒙冤”?是谁造成了这样的悲剧?通过这节课的学习,相信同学们就能找到答案。(教师板书课题、作者)
学习任务一:“冤”——冤在何处
赴法场路上,在窦娥自己看来,她认为自己冤在哪里呢?从课文找出依据。
【板书:冤在何处】
明确:【端正好】“没来由”(无缘无故)“不提防”(猝不及防、意料之外,看出人心险恶、世道险恶。)可见窦娥是冤枉的,是蒙冤。【板书:冤在何处:无辜被斩】
2.聚焦【滚绣球】:因为无辜被斩,窦娥对她曾经信任的天地发生了什么情感变化呢?
明确:信赖(天地)——怀疑(天地)——控诉(天地)——悲愤(天地)
教师范读。——思考【滚绣球】中通过哪些手法表达窦娥的极端怨愤的反抗呢?
明确:品味手法:呼告、对比、借代、感叹、反问
学习任务二:“冤”——如何伸冤
【板书:如何伸冤:血溅白练、六月飞雪、亢旱三年】
1.窦娥不想不明不白地死去,于是她发下三桩誓愿。三桩誓愿是如何从时间、空间、地点及及监斩官态度来写的。她每一桩誓愿的目的是什么?再提问:三桩誓愿能否调换顺序?
内容
血溅白练??
六月飞雪?
亢旱三年
时间
瞬间??
一段时间?
三年,时间越来越长
地点
法场????
荒野
山阳,范围越来越广
目的
她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈。
她希望自己的冤屈会在上天得到反应。
她不仅希望个人的冤屈得到申张,而且希望上天能够惩治邪恶。
不能。①从时间的延续上,一桩比一桩更久长;②从空间范围上,一桩比一桩更扩大。③三桩誓愿依次递进的过程,也是窦娥反抗精神依次上升的过程。这三桩誓愿将窦娥为其冤屈抗争到底的精神表现得淋漓尽致,深切感人。塑造了一个善良而又有强烈反抗精神的妇女形象。
2.从第三折中,归纳窦娥的人物形象,并找出对应的依据。
善良孝顺,如临行前要求走后街,因为怕婆婆看见自己受刑而难过;安慰蔡婆婆不要“哭哭啼啼”,是自己“没时没运”。
正直刚烈,敢于责骂天地、官员善恶不分。
反抗精神,如敢于指斥天地清浊不辨,敢于责骂官员善恶不分。
教师小结:窦娥除了具备传统女性善良孝顺的美好品德之外,更难能可贵的是,她敢于指斥天地,责骂贪官,这份勇气、质疑与反抗,更让她在中国文学史上绽放出独特的光芒!
3.小组讨论:前两桩誓愿已经可以证明“窦娥”的清白,为什么还要发第三桩誓愿?与窦娥“善良”的人设是否矛盾?
不矛盾。
①窦娥许愿,让天大旱,地绝收,让天地六月飞雪,并不是有意要伤害其他人,而是临死之人表达自己受到不公正之后的愤恨。这是人之常情。
②同时,仅仅血溅白练、六月飞雪,这两个誓言是无法引起更多人注意的。而窦娥希望能有清官来重新审判这个案件,大旱三年成功地引起了朝廷的注意,也为窦天章的到来做铺垫。同时,更想唤醒世人的良知。
③“凡弱者被欺凌的地方必有沉默的大多数。”
多年后,窦娥的父亲金榜得中,做了高官。回乡省亲时,重审窦娥一案,杀了张驴儿和贪官,为窦娥洗清了冤屈,乡亲们纷纷来看望窦父,说:“我们早知道窦娥是冤枉的,怎奈畏惧贪官的权势,而敢怒不敢言。可是我们又没加害窦娥为什么要受这三年亢(大的意思)旱之苦呢?”窦父说:“你们明知窦娥是冤的,却不敢说句公道话,是谓不义。更有人相信贪官,认为窦娥真的杀了人,而诬蔑忠良,是谓不仁。老天有眼,没有无妄之灾,天灾人祸就是在惩治不仁不义之徒哪!”
窦娥的死,其实和每个人都有关。因此,“亢旱三年”这样看起来虽然狠毒的誓愿实际上是在抨击整个黑暗的社会,以“惩罚”的方式要唤醒世人的良知。假如这个世界堕入黑暗,那么,吹灭最后一盏灯的,不是坏人的嚣张气焰,而是好人的忍气吞声。这个誓愿也启迪着我们:人在世间一定要是非分明,坚持正义,抵制邪恶,这样才能得到上天的保护,在灾难来临之际,才能不被祸及。
④悲悯视角:
在古代社会甚至今天,我们其实可以感受到:当弱者被压迫到了极限,他们的反抗往往是最残忍最血腥的。窦娥自己遭遇不公,却发毒誓都楚州所有的百姓都遭受亢旱三年的残忍惩罚。那么窦娥是个坏
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