唐朝的法律制与现行刑法之比较 - 法律文章.docx

，唐朝刑律在罪名体系的分类、法制思想等方面对后世及周边国家均有深远的影响，其，但我们还要在客观分析后，从中发现其不足之处。封建社会的阶级政治意识、小农经济发展程度以及其历史文化从犯、累犯加重等原则对后世的法制思想方面大都有着积极而重大的影响。现行刑法中刑罚适用原则：（一）、法律面前人人平等原则；（二）、罪刑相适应原则；（三）、罪刑法定原则。从唐朝刑罚的原则到现行刑法的三原则唐朝的法律制度与现行刑法之比较.txt26选择自信，就是选择豁达坦然，就是选择在名利面前岿然不动，就是选择在势力面前昂首挺胸，撑开自信的帆破流向前，展示搏击的风采。唐朝的法律制度与现行刑法之比较

，唐朝刑律在罪名体系的分类、法制思想等方面对后世及周边国家均有深远的影响，其

，但我们还要在客观分析后，从中发现其不足之处。封建社会的阶级政治意识、小农经济发展程度以及其历史文化

从犯、累犯加重等原则对后世的法制思想方面大都有着积极而重大的影响。现行刑法中刑罚适用原则：（一）、法

律面前人人平等原则；（二）、罪刑相适应原则；（三）、罪刑法定原则。从唐朝刑罚的原则到现行刑法的三原则

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在中国封建社会几千年的法制史中，唐律以其形式的完备性、语言的精确性、技术的高超性占据重要地位，堪称中国封建法典的楷模，在中国法制史上具有继往开来、承前启后的重要作用，对后世的法律产生了深刻的影响。它的影响力不仅作用于本国，而且对亚洲，特别是东亚各国产生了重大的影响。在本文中，笔者根据唐律并结合现行刑法从法制的指导思想、刑罚适用的原则两方面对二者加以简单比较。

一、法制指导思想

唐朝法制指导思想：（一）、“德本刑用”，即“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”。（二）、强调法律宽简、稳定、划一，以利于执行和遵守。（三、）严明法制，一断以律。唐初统治者为了稳固王朝的封建统治，认真地总结了隋朝迅速来亡的历史经验，确立了“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的法制指导思想。综观唐初的律典来看，它强调以封建伦理道德为治国的根本，法律作为一个阶级的上层建筑，但在其当时的社会中，刑罚仅仅作为辅助手段。同时，从唐律的内容来看，其以封建礼教为内容，法律仅是上层建筑的表现形式。我国现行刑法制定的指导思想是马列主义手泽东思想，这也是我们事业的理论基础，是制定党的路线、方针、政策和国家法律的指导思想。其目的是为了惩罚犯罪，保护人民。这样的规定看似笼统，但作为一个部门法来讲，其分则已对侵犯人民利益的犯罪行为分别予以论述。“惩办与宽大相结合的政策”也是我们党和国家同犯罪作斗争的基本刑事政策。该政策和封建社会的“德礼为本，刑罚为用”的指导思想相比，具有其阶级优越性和社会进步性。作为工人阶级领导的、工农联盟为基础的社会主义国家，它惩治罪犯的观点的立场是很明确的，同时惩办与宽大的结合也从另一方面体现了其作为现代社会统治阶级的仁道主义精神。封建社会的礼教，更多地是强调对统治阶级的忠和对封建尊长的孝，而作为现行法律，也同样提倡社会主义道德和精神文明，即对社会公共意志的遵守和在家庭中的尊老爱友美德的弘扬，但它在强调对社会和集体尽义务的同时，也强调个体在社会中的权利，个体和社会、义务和权利二者之间是和谐一致、相辅相承的。

唐朝统治者在制定律法时，充分考虑了当时的社会政治局势，因此，它一方面是为了争取社会的更大支持，使社会早日恢复稳定；另一方面出于阶级统治的需要，对隋末的暴政予以废止。“宽简、稳定、划一”这一指导思想的贯彻使唐初的律法环境相对宽松一些，统治阶级的压迫使被统治阶级相对还可以承受，二者的矛盾冲突还有缓和的余地。另外唐律的“划一”，即法律的相对稳定性也对唐初社会的稳定起到一定的作用。在封建社会中，唐朝律典的重要地位是不可否认的，但我们还要在客观分析后，从中发现其不足之处。封建社会的阶级政治意识、小农经济发展程度以及其历史文化等多方面的结合，才形成了和前几朝代相比较

的观点的立场是很明确的，同时惩办与宽大的结合也从另一方面体现了其作为现代社会统治阶级的仁道主义精神。建礼教为内容，法律仅是上层建筑的表现形式。我国现行刑法制定的指导思想是马列主义手泽东思想，这也是我们法制建设不断前进的过程。首先，作为封建社会的统治阶级，必然要制定有利于其阶级利益的法律，而“贵族、官权力和严重危害社会秩序以及封建信伦常关系的行为，它体现了保护统治者利益的功能。对于原则二，它则是为了为宽简、稳定、划一的法律。作为现代社会中的法律，社会经济发展水平要求它必须有较为完备的法律与之相适应。因为经济的发展与上层建筑的关系是密切相关的，而作为上层建筑之一的法律也不可避免地要受到其影响，特别是当前我国的经济在这二十几年间发生了巨大的变化，法律更