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关于《祝福》中祥林嫂悲剧命运的再思考

《祝福》是鲁迅先生的名篇，也是各地高中教科书必选篇目，文中主角祥林嫂的悲剧命运根源更是众说纷纭。笔者从教十五年，多次教授该文，现将备课的时思考的一些问题提出，抛砖引玉，供大家一笑。

众所周知，《祝福》中鲁四老爷怒斥祥林嫂是“谬种”，对于这个称呼，以往的教参，多强调这是因为祥林嫂多次改嫁，“克夫”被人认为是“扫帚星”不吉利，所以鲁四老爷称其为“谬种”。可如果认真查找工具书，不难发现“谬种”的解释似乎不等同于不吉利。“谬”本义为极端错误，非常不合情理的意思。例如王安石《游褒禅山记》“今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。”可见一斑。那么对于这个解释，鲁四老爷是否知道呢？答案是肯定的，因为谬种这个词，本来就是来自于宋朝时期，宋人何澹见当时科举考试制度不严，考场上贿赂成风，致使没有真才实学的人投机取得功名，他向朝廷上奏折，指出先科考试的种种弊端与危害。如果考试不严，所选人才质量就不高，隔几年由他们主持考试，那么就会让谬误的根子代代相传。作为程朱理学的信仰代表——鲁四老爷，不可能不知道谬种即是荒唐错误种子的意思。

那么为什么鲁四老爷要斥责祥林嫂是“谬种”，而不是“扫帚星”？

我们有必要了解鲁四老爷的另外一个身份——乡绅。文中从他的身份、教养、爱好都能看出来。鲁四老爷是“一个讲理学的老监生”。在中国传统社会，这种乡间的读书人，人们对他们的期望是“知书识