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中国古典园林及鉴赏

我国是世界上园林艺术起源较早的国家之一，几千年的历史和中华大地的地理、气候、风土等孕

育出风格独特的园林体系，其中包含丰富的古典美学思想，以其独特的空间艺术语言体现了中华民族

崇尚平和协调、淡泊宁静的精神，在世界园林艺术中享有盛名，我国园林被公认为“风景式”园林的

渊源，被誉为“世界园林之母”，在世界园林史上占有极高的地位，具有很高的观赏和游览价值，是

我国重要的旅游资源。

一中国古典园林认知

一、中国古典园林的特点

（一）中国古典园林概念

“园林”一词最早见于441—513年梁朝沈约所著《宋书》中的《雉子游原泽篇》：“雉子游原泽，幼怀耿介

心。饮啄虽勤苦，不愿栖园林”。园林，在中国古籍中根据不同的性质也称作园、囿、苑、庭园、山池、别业等。

但其都有共同的特征，即一定的地域范围内，利用并改造天然山水地貌或者人为地开辟山水地貌，结合植物的栽植

和建筑的布置，从而构成一个供人们观赏、游憩、居住的环境。

（二）中国古典园林的特点

1、在造园风格上，中国古典园林以自然山水为美学原则，追求“虽为人作，宛如天开”，刻意营造诗情画意

的氛围，讲究自然美、含蓄美。布局呈现生态型自由式，追求自由灵活；西方园林以几何、建筑为美学原则，园林

要素按一定的几何规则设计组织，保持中轴对称布局，讲究人工美、图案美，强调理性和秩序。

2、在园林与建筑的关系上，中国古典园林是以园林为主体，建筑为园林服务；而西方园林是以建筑统领园林。

3、在植物配置上，中国古典园林采用多种方式，以自然形孤植、散植为主；西方园林以整形对植、列植为主，

花卉讲究图案。

4、在园林艺术构造上，中国古典园林借助叠石、书法、绘画、文学等手段；西方园林借助雕塑、工艺美等。

5、在文化渊源上，中国古典园林受中国传统美学思想影响较大，追求天人合一；西方园林受科学理念影响较

大。

二、中国古典园林的起源和发展

（一）生成期

生成期是中国古典园林从萌芽产生而逐渐成长的时期，经历了奴隶社会末期和封建社会初期的漫长岁月，相当

于殷、周、秦、汉四个朝代。

我国见于史籍的最早的园林是《诗经》中记载的殷末周初的“囿”，园林中主要的构筑物是“台”，用于放养

和繁殖禽兽，专供帝王和奴隶主狩猎游乐。《孟子》中记载周文王在沣京以西修建“灵囿”，方七十里。秦始皇统

一中国后，大兴土木，“离宫别馆，弥山跨谷”，以上林苑最为著名。到西汉时，武帝修复了秦时的上林苑，依方

士神仙之说在苑中建造了太液池，池中堆蓬莱、方丈、瀛洲三座神山以模拟东海的神仙境界。皇家园林中“一池三

山”模式形成。

这一时期造园活动主流是皇家园林，以直接利用自然山水为主，规模宏大，但园林造景处于萌芽阶段。园林建

筑以大型的宫殿为主，建筑物只是简单地散布、罗列在自然环境中，还缺乏因地制宜、随势造景艺术手法的应用，

园林类型单一，处于比较原始、粗放的状态。

（二）发展期

三国两晋南北朝时期是中国历史上一个大动乱时期，文人雅士治国平天下愿望的破灭，消极悲观情绪流行，导

致归隐山林、寄情山水、行乐思想流行，于是在城郊、居舍周围营建山水园林，享受林泉山石之乐，私家园林逐渐

兴起。私家园林规模虽小，但受山水诗文、山水绘画意境的影响，艺术造诣高超，开创和奠定了中国古典园林的艺

术风格。

皇家园林的狩猎、通神、求仙功能减弱或仅具有象征意义，游赏功能逐渐突出。虽然仍受制于传统礼教和皇家

气派的制约，但景观规划较为细致，到南北朝后期受到私家园林影响，造园艺术开始升华。

南北朝时期战乱频繁，思想活跃，为宗教的传播创造了条件。东汉时期，中国本土的道教及从印度传入的佛教，

由于统治者的扶持，大为流行。寺院建筑大为发展，寺观园林应运而生，成为新的园林类型。

魏晋南北朝是中国园林史上重要的过渡阶段，以自然美为核心的美学思想直接影响造园活动，由模仿自然山水

发展到艺术地再现自然山水之美。这一阶段基本奠定了中国古典园林三大类型并列发展的基础。

（三）成熟期

隋唐时期的国家统一、国力强盛，为造园活动提供了雄厚的物质基础，而且山水诗、山水画的盛行给造园构思

和技巧以有益启迪，写意性山水园林的发展进入了成熟时期。

这一时期，皇家园林不仅规模宏大，而且园林总体布局和局部设计也表现出“皇家气派”：层次严整，在统一

中求变化，展现恢弘气魄和灿烂光彩。著名的皇家园林有大明宫、兴庆宫、华清官。华清宫是