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实用语文(第3册);通识博览,科学之光
——科普作品选读;科普是对人类创造发明所积累的科学技术的二次开发,既包括科学知识、科学方法和科学精神的传播,也包括各类科学技术在经济、社会各行各业的应用和对人们物质文化生活的引导。本专题我们将走进科普的世界,了解并学习科普作品的相关知识及阅读方法,同时学会如何撰写科普短文,以及怎样进行讲述。本专题通过基础知识的讲;本专题旨在引导学生阅读科普作品,品析科普作品通俗易懂、深入浅出地阐释科学知识的特点;扩大学生的知识视野,感受科学文化的魅力,认识科学精神的内涵;理解科学与人文的关系,培养求真务实的科学态度。具体目标如下:
(1)阅读反映现当代科技发展及其重大成果的科普作品,了解科普作品的基本特点,掌握阅读科普作品的方法。
(2)体会科普作品蕴含的科学精神,理解科学与人文的关系,培养严谨求实的职业素养。
(3)通过丰富的语文学习活动,熟练掌握不同类型科普作品的相关知识。
(4)了解科普短文的基础知识及写作方法,并能写好科普短文。
(5)了解讲述的基础知识及相关技巧,并能有条理、有重点地进行讲述。;你知道有的鲨鱼的怀孕时间长达四年吗?你知道蛇是不会眨眼的吗?你知道某些蜉蝣的一生仅有数小时吗?我们在生活中或多或少都接触过科普,被不同的媒介科普过各种各样的知识,如通过科普文章了解大自然的奥秘,通过观看科普视频知晓人体健康的相关知识,通过参观科普展览领略到科学家的探索精神,等等。接下来,让我们一起进一步了解科普,走进科普的世界一探究竟吧。;一、什么是科普;一、什么是科普;二、为什么要阅读科普作品;二、为什么要阅读科普作品;晏阳初的科普思想和“定县实验”;晏阳初的科普思想和“定县实验”;三、怎样阅读科普作品;三、怎样阅读科普作品;沙漠里的奇怪现象
——竺可桢
竺可桢(1890—1974),又名绍荣,字藕舫,中国近代地理学和气象学的奠基者。他一生用中文、英文撰写的论著多达三百多篇(部),主要有《竺可桢文集》《竺可桢科普创作选集》等。本文在揭示沙漠里奇怪现象的成因时,把说理同叙事融合起来,在叙述事件中介绍“现象”,在解释“现象”中讲述科学道理,将古今中外人们的耳闻目睹及经历、感受等穿插在析理过程中,形成近似于叙事性文学作品的故事情节,读来十分生动,引人入胜。;古代亲身到过沙漠的人,如晋僧法显、唐僧玄奘,都把沙漠说得十分可怕,人们对它也就产生了深刻的印象。晋法显著《佛国记》说,沙漠里有很多恶鬼和火热的风,人一遇见就要死亡。沙漠是这样荒凉,空中看不见一只飞鸟,地上看不到一只走兽。举目远看净是沙,弄得人认不出路,只是循着从前死人死马的骨头向前走。玄奘《大唐西域记》卷十二也说,东行入大流沙,沙被风吹永远流动着,过去人马走踏的脚印,不久就为沙所盖,所以人多迷路。
沙漠真像法显和玄奘所说的那样可怕吗?解放以来,我们的地质部、石油部、中国科学院的工作人员已经好几次横穿新疆塔克拉玛干大戈壁,并没有什么鬼怪离奇的东西阻挡了他们的行进,这是什么缘故呢?
试想法显出发时,只有七个和尚结队同行,而走了不久,就有人不胜其苦开了小差,有人病死途中,最后只留下他一人。唐玄奘也是单枪匹马深入大戈壁,所谓孙行者、猪八戒、沙和尚等随从人员,那是《西游记》小说中的神话人物。那时既无大队骆驼带了大量清水食品跟上来,更谈不到汽车和飞机来支援,当然就;沙漠里真有魔鬼吗?在那时人们的知识水平看起来,确像是有魔鬼在作怪。但是人们掌握了自然规律以后,便可把这种光怪陆离的现象说清楚。这种现象在大戈壁夏天中午是常见的事。当人们旅行得渴不可耐的时候,忽然看见一个很大的湖,里面蓄着碧蓝的清水,看来并不很远。当人们欢天喜地地向大湖奔去的时候,这蔚蓝的湖却总有那么一个距离,所谓“可望而不可即”。阿拉伯人是对沙漠广有经验的民族,阿拉伯语中称这一现象为“魔鬼的海”。这一魔鬼的幻术到了19世纪初叶,才被法国数学家和水利工程师孟奇所戳穿。孟奇随拿破仑的军队到埃及去和英国争夺殖民地,当时法国士兵见到这“魔鬼的海”极为惊奇,就去问孟奇。孟奇深深思考以后,便指出这是因为沙漠中地面被太阳晒得酷热,贴近地面一层空气的温度就比上面一两米的温度高许多。这样由于光线折光和反射的影响,人们产生了一个错觉,空中的乔木看来像倒栽在地面上,蔚蓝的天空倒映在地上,便看成是汪洋万顷的湖面了。若是近地面的空气温度下面低而上层高,短距离内相差七至八度,像平直的海边地区有时所遇见的那样,那便可把地平线下寻常所见不到的岛屿;、人物统统倒映在天空中,成为空中楼阁,又叫作海市蜃楼。
在沙漠里不但光线会作怪,声音也会作怪。唐玄奘相信这是魔鬼在迷人,直到如今,住在沙漠中的人们还有相信的。群众把会发生声音的沙地称为“鸣沙”。在现宁夏回族自治区中卫县靠黄河有一个地方名叫鸣沙山,即在
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