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从功能对等理论角度分析《陋室铭》英译文

摘要：功能对等理论注重利用自然恰当的译语再现源语

的风格和意义，力求译语读者与源语读者能获得相似或相同

的阅读感受。在翻译中国古典诗歌时，译者应确保源语和译

语在内容、风格、韵律和形式等方面的对等，使译本读者能

从中理解中国古典诗歌的意蕴，也可以体验到诗歌形式美和

韵律美，对于中国文化的传播也大有益处。本文试图从功能

对等理论角度将《陋室铭》三个译本进行比较、分析，找出

最能让译本读者了解原诗意蕴且产生与源语读者相同阅读

体验的译本。

关键词：中国古典诗歌功能对等理论翻译

奈达的功能对等翻译理论是翻译界的一个重大突破，自

诞生之初就受到了翻译界的高度认同。从上世纪80年代引

入我国至今，一直是译者进行翻译实践的指导思想。功能对

等理论强调首先关注原文意义，减少原文表达方式对翻译实

践的限制。本研究对《陋室铭》三个英译本进行了比较，分

析哪一个译本更加符合功能对等翻译理论的原则。

一、功能对等理论与中国古诗英译

（一）功能对等理论简述

尤金A.奈达（1914～2011）出生于美国俄克拉何马市

（Oklahoma），美国著名的语言学家、翻译家、翻译理论家。

“他的翻译理论主要是建立在符号学、信息论、传播学和现

代语言学发展的基础之上。”①奈达基于现代语言学的研究

成果，曾对翻译进行过描述性研究，并且深入思考翻译理论

和实践的重要问题，不断修正和发展他的翻译理论观点，其

翻译理论对中西方翻译研究产生了巨大的影响。

功能对等理论是指“译语读者和译本之间的关系一般应

等同于源语读者和原文的关系”②，功能对等理论强调在翻

译的过程中实现词汇、句法、篇章以及文体四方面的动态对

等。奈达认为“意义是最重要的，形式其次”③。功能对等

理论适用于英汉语的互译，肯定翻译的相对性和灵活性，但

也为译者制定了合理的目标：强调先忠实于原文，再以功能

对等提高译语和源语的契合程度，扩大了原文的可译性，为

翻译实践提供了理论指导。

奈达认为翻译是一种科学，是一种技术，更是一种真正

意义上的艺术。他把读者的反应作为衡量翻译质量的主要标

准。奈达认为，“翻译就是交际”④。在著作《从一种语言

到另一种语言：论圣经翻译中的功能对等》中，奈达用“功

能对等”（functionalequivalencefunctionalequivalence）代替了“动态对等”（dynamic

equivalence）⑤，原因有两个，一是因为“动态对等”会让

一些人误认为只强调译文效果，而忽视形式对等；二是因为

使用“功能对等”可以突出内容和形式的对等，避免概念误

解。

（二）中国古诗的英译

中国文化是世界文化的重要组成部分，博大精深的中国

文化吸引了很多西方国家的人来学习交流。西方人要了解中

国古代文化，绕不开中国古典诗歌，大量古诗古籍被翻译成

各国语言，承载着文化交流和传承的历史使命。中国古典诗

歌的语言是独特的，在措辞、句法、韵律、形式等方面都不

同于中国古典散文和现代诗歌。一般情况下，英译者首先要

将中国古典诗歌翻译成现代汉语，然后再译成英文。由于地

理环境、历史发展与文明程度的不同，形成了不同的思维方

式、语言和文化差异，这些差异成为诗歌翻译实践中的障碍，

进而降低了诗歌可译性限度。诗歌翻译不仅仅是追求语言的

传递，也力求重现诗歌的意象、神韵、节奏和艺术效果。古

代汉语的翻译面临很多难题，客观上存在着不可译性，以功

能对等翻译理论指导中国古典诗歌的英译，译者应将原诗的

意义、形式和意境传达给译语读者，不仅要反映出中国古典

诗歌的深刻内涵，还要考虑到译语读者的理解能力，赋予语

言以完美的形式。

二、《陋室铭》的英译文

《陋室铭》的作者是唐代著名诗人刘禹锡，他进士及第，

心怀报国热情参加了永贞改革。改革失败后，被贬为安徽和

州通判，受人刁难，生活窘迫，于是作《陋室铭》而轰动一

时，《陋室铭》成为至今脍炙人口的名作，也是最早翻译成

外文的中国古典诗歌之一。《陋室铭》的英译文主要有三个

知名版本。

译本1：罗经国《陋室铭》英译文

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