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美与丑演讲稿7篇

美与丑演讲稿篇1

孔雀开屏，虽美得不可方物，令人一见倾心，但在敌人来袭之时，其秀丽的尾巴却沦为又长又大的累赘;枯叶蝶，其外形如枯叶般丑陋，但在敌人来袭之时，这不起眼的外表却是最安全的天然屏障。可见，其形美者，非皆适宜，于其身而反受其害;其形丑者，非皆唾弃，适其时而能救己性命。

鹿因自认为丑陋软弱的细腿却得救于猎杀之下，却又因自己引以为豪的美角而丧命，追其根由乃肤浅于形体的美与丑，却忽视了内在的.价值吧。

三国演义之中不也存在着这样被忽视了内在价值的人么。数人力荐庞统，刘皇叔却因其相貌抽象异常而不重用，直至其在治理地方事务之时潜力超群，显得英雄才干，玄德方追悔不已重新重用他，险些失了一员猛将。又好比那被太守派去送地图的张松，曹操竟也成了相貌协会，观其面而将其逐之。放在这天就是丑拒，多么打击!而刘备听得孔明劝诫，命子龙将其恭敬请来，好生礼待。张松只觉暖流涌上心头，便将私制的地图献上。孰胜孰败，由此知矣。

美者固然有其外在价值，而丑者亦有其内在价值，这不恰如一个人的生命历程：光辉时刻，冠冕加身，固然让人兴奋，但昏暗失败的经历就必须要遮遮掩掩，甚至磨灭去么?

答案是否定的。

把悲愤化作养分流入骨子里的人，也会变得高大。这也许就是伟人形象总是如此辉煌的缘由吧。正如每位成功者，都有一段憋屈的过往：

越王勾践被俘，终日卧薪尝胆。受万般屈辱，尽失身为一个君王的体面，可谓狼狈之至;曹雪芹家徒四壁，每日皆食与水无异的稀粥，衾薄难以御寒，可谓穷困潦倒。

这些惨痛的过往，好比那细弱难看的鹿脚，好比外形丑陋的枯叶蝶，让人恨不得抹去。

但正因为这些经历才往往能塑造出伟大的人物;勾践尝遍耻辱，终归国，东山再起，三千越甲可吞吴，杀夫差，报血恨;曹雪芹也正因其穷困潦迫的环境中，写下了那一出悲金悼玉的《红楼梦》，只叹不谈此书，读尽万卷亦是枉然的感慨。

牡丹再美，对于蝴蝶与蜜蜂而言，其花蜜的甜美胜过花瓣的娇艳;梅花再如何冰清玉洁，都不能忘却了，正是有刺骨的磨练，才有它傲然怒放的气节。

行体的美与丑犹如人生的起起落落，害与益，皆应由其内在价值决定耳。

美与丑演讲稿篇2

美与丑演讲稿

尊敬的老师和亲爱的同学们：

大家好！我今天非常荣幸能够站在这里，与大家分享我对“美与丑”的看法。这个题目虽然简单，但其背后的意义却非常深远。美与丑是一个相对的概念，代表着人们对事物的不同评价和观点。在这篇演讲稿中，我将从不同角度分析美与丑，并试图给出一些启示和建议。

首先，美与丑是主观的。每个人对美的定义都是独特的，因为美是根据个人的感受和价值观来评判的。一个人认为美的东西可能并不被其他人所喜欢，而同样的道理也适用于丑。这种主观性让我们充分发挥了个体差异的优势，因为不同的人对事物的理解和欣赏也是不同的，所以世界才更加多样化和有趣。

其次，美与丑是多元的。美和丑并不只存在于外表，它们也可以存在于内心和行为上。一个人的美丽不能仅仅依靠外貌，更要看内心的善良和智慧。同样，一个人的丑陋也不能只看外部外观，更要看其恶劣的行为和无底线的道德。因此，我们不能仅仅以貌取人，应该更加注重一个人的品德和心灵美。

此外，美与丑是可塑的。我们可以通过不断地努力和学习来提升自己的美，无论是外貌还是内涵。我们可以通过保持良好的生活习惯来保持健康的身体，通过读书和思考来丰富自己的内心世界，通过积极的行为和正能量影响他人。同样，我们也要警惕自己的丑陋，及时反思并改正自己的错误。要时刻提醒自己，美是需要我们用行动去创造和保持的。

最后，美与丑是相对的。美需要丑来映衬，而丑也需要美来衬托。只有在对比中，美才能更加耀眼夺目，丑才能更加醒目引人注目。正如经典的黑白配色，只有黑白鲜明对比，才能展现出最大的视觉效果。因此，我们要学会欣赏不同的美，包括那些我们过去认为丑的事物，因为它们可能正是我们所需要的反面教材。

亲爱的同学们，美与丑的定义并不是绝对的，而是因人而异的。我们要尊重每个人对美与丑的看法，并以宽容的心态接纳不同的观点。无论我们身处何种环境，无论我们面对何种困难，只要我们心存美好，以积极的态度面对生活，我们就能发现美的力量，让丑在我们身上无处藏身。

最后，我想引用歌德的一句话作为结尾：“美是人类灵魂所需要，就像花朵需要阳光一样。”让我们一起努力追求美，向世界展示我们内心的美，用我们的行为点亮这个世界吧！

谢谢大家！

美与丑演讲稿篇3

美与丑演讲稿

尊敬的评委、亲爱的同学们：

大家好！我今天要讲的主题是“美与丑”。面对这个题目，我们可能会直接将它与容貌相