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金庸小说的丫鬟形象

金庸小说塑造了众多种类的人物形象，丫鬟形象就是其中一类。纵观金庸所塑造的丫鬟形象，大体包括这样的几类：活泼天真的丫鬟；温柔可爱的丫鬟；忠心无私的丫鬟。金庸所塑造的众多丫鬟形象超越了一般小说中丫鬟无足轻重的地位，丫鬟们富于社会意义与文化蕴涵，更蕴含了金庸矛盾的女性观念。

金庸；武侠小说；丫鬟；嬗变

文学多离不开对丫鬟的描写，但是丫鬟的形象大多只是文学中的点缀。直至《西厢记》《金瓶梅》《红楼梦》等著作的出现，丫鬟形象才算是真正走上文学舞台。然而，这些作品中的丫鬟只是男子和大家族的附庸，是小姐和夫人的陪衬。而金庸则在武侠小说中大量地描写了丫鬟，并对她们施以浓墨重彩。丫鬟们已不再是配角，而是一群性格鲜明独立的女性人物，她们有的天真活泼，有的温柔忠诚，有的甘做牛马。她们有现代新型女性的特质，却又隐透着难以逃避的传统女子的命运。文学作品可以是社会真实的反映，也可以是作者理想的寄托、想象的创造，经过作家的提炼，作品中的人物往往比真实的个人更鲜明突出。

一、活泼天真的丫鬟

正如陈墨所言:“金庸小说之言情,基本上是延续了《红楼梦》的优秀传统”[1]63。在金庸早期的武侠作品中，曹雪芹对女性形象的描写方法对金庸塑造女性形象有深刻的影响，《书剑恩仇录》对雨诗和晴画的描写与《雪山飞狐》中对琴儿的描写都颇得《红楼梦》的韵味，并且遵照了贾宝玉与众丫鬟相处的模式，模仿得十分成功。不足之处在于，作者早期作品中的丫鬟形象未能冲破《红楼梦》的窠臼，丫鬟们的形象除了天真活泼，也未能表现出更深的层次，她们还只是“小女孩儿”。

琴儿是小说《雪山飞狐》里的人物，她是金面佛苗人凤之女苗若兰的丫鬟。《雪山飞狐》第三章借于管家的视角写琴儿：“十五六岁年纪，圆圆的一双大眼，左颊上有个酒窝儿，看模样是个丫鬟。……琴儿咭咭咯咯的说个不停，一面在篮中搬出鸟笼、狸猫，鹦鹉架、兰花瓶等许多又古怪又琐碎的事物，手中忙著，嘴里也不闲著”[2]46。《书剑恩仇录》第八回写陈家洛率红花会营救文四当家至浙江杭州，半夜偷偷潜回老家海宁却遇见乾隆的情景。旧时便离家习武的公子哥儿回到阁老府，见到小丫鬟晴画，还谈起了另一个自杀的丫鬟雨诗。从雨诗坟边离开，晴画央求陈家洛让她再服侍他一次，小说写到：“晴画喜孜孜的出去，不一会，捧了一个银盆进来，盆中两只细瓷碗，一碗桂花白木耳百合汤，另一碗是四片糯米嵌糖藕，放在他面前。……晴画已将他辫子打开，抹上头油，用梳子梳理。他把糖藕中的糯米球一颗颗用筷子顶出来，自己吃一颗，在晴画嘴里塞一颗。晴画笑道：‘你还是这个老脾气。’……晴画出去拿了一件天青色湖绉长衫，说道：‘这是二老爷的，大着点儿，将就穿一穿吧。’帮着他把长衫套上身，伏下身去将长衫扣子一粒粒扣好。陈家洛见她眼泪一滴滴的落在长衫下摆，也觉心酸”[3]309。这场梳头情节写得极其旖旎媚致，充满了伤感怀旧的情怀，与后来《倚天屠龙记》中小昭临走前要求再服侍一次张无忌的要求相同，更与《红楼梦》中晴雯、袭人服侍贾宝玉的细节如出一辙，金庸的贾宝玉情结可以窥见一斑。

二、温柔可爱的丫鬟

到了中期，金庸小说中的丫鬟形象开始有了更多更深更广的表现，她们不再局限于“小女孩儿”模式，不再是“花瓶式”的陪衬，更突破了《红楼梦》中描写套路的束缚。丫鬟形象在金庸作品中的地位也开始上升。除了活泼天真，她们开始展现出女性温柔可爱的一面。

《倚天屠龙记》之中美人甚多，春兰秋菊，各擅胜场，丫鬟小昭并不起眼。从张无忌在杨不悔闺房之中遇到小昭开始，小昭只是个配角，是一个帮助张无忌习得乾坤大挪移、当上明教教主的催化剂，直到张无忌带着她出海去寻找谢逊，遇上金花婆婆和波斯明教三圣使，情势急转直下，小昭忽然成了中心人物。沧海茫茫挂帆去，天涯从此各西东。那场在船舱之中的离别，小昭的告别方式，是要再服侍张无忌换一次衣服，梳一次头发。“两人之间的海面越拉越广，终于小昭的座舰成为一个黑点，终于海上一片漆黑，长风掠帆，犹带呜咽之声”[4]1233。《侠客行》中的侍剑，只是一个普通的丫鬟，却是忠心无私的丫鬟中最为凄苦的一位。侍剑温柔妩媚,从小就是一个孤儿，在假帮主石破天到来之前，真帮主石中玉一定对丫鬟侍剑有许多轻薄之举，因而侍剑对石破天的态度是又恨又怕。接着随情节的发展，侍剑逐渐发现这个帮主和以前有所不同，对其好感渐生。《天龙八部》中，阿朱刚出场时还是燕子坞的大丫鬟。她擅调香露，精易容，居所名为“听香水榭”。阿朱“鹅蛋脸，眼珠灵动，另有一股动人气韵”[5]428。阿朱自是天上之星，情深让人崇敬；又是人间之竹，一颗情心而成绝唱。红颜老去英雄在，落日牛羊归去迟。阿朱之死是造化弄人，只因大理段家的六脉神剑乔峰可能敌不过，而少林易筋经又看不懂，怕情郎杀了段正淳惹来段家，所以以身相抵，这情已深到骨子里，爱已漫到鲜血中。

三、忠心无私的丫鬟

金庸曾在《倚天屠龙记》的