八年级上语文《生于忧患，死于安乐》完整人教PPT课件新优质课比赛公开课.pptVIP

有感情的朗读课文：1、读准字音：畎（qu?n）亩傅说（fùyuè）胶鬲（gé）百里奚（xī）空（kòng）乏拂（fú）乱曾（zēng）益拂（bì）士名言::你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。——陶行知2、读出节奏。3、读出韵味。舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于士，孙叔敖/举于海，百里奚/举于市。故/天将降大任/于是人也，必先/苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行/拂乱/其所为，所以/动心忍性，曾益/其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入/则无法家拂士，出/则无敌国外患者，国/恒亡。然后知/生于忧患/而死于安乐也。名言::师范为教育之母。——张謇题目：生于忧患，死于安乐解析：“于忧患生，于安乐死”。在忧愁祸乱中生存，在安逸快乐中死亡。名言::教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。分析课文（一）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。发：兴起，指被任用。于：介词，引出动作的处所、时间、对象等，可翻译为“从”、“在”、“到”等。畎亩：田地。举：选拔、任用。版筑：古人筑墙，在两块夹板中间放土，再用杵夯实。士：狱官。市：集市。名言::有疑者看到无疑，其益犹浅；无疑者看到有疑，其学方进。——唐彪开头运用排比的形式阐述了舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚这六个人共同的经历：出身卑贱，在艰难困苦中逆袭，最终成为名垂青史的圣君贤相。名言::当你长大时，你会发现你有两只手，一只用来帮助自己，一只用来帮助别人。分析课文（二）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。故：因此，所以。任：责任，使命。是：代词，“这样”。苦：使动用法，使……苦。心志：意志。体肤：身体。空乏：财资缺乏。身：自身，自己拂：违背。所以：用这些来……（不是表示因果关系的“所以”）曾：通“增”。为：做。能：能力。名言::硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶；这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力，反而会使这种能力不断地退步。——斯宾塞这一部分强调了人要有所作为、成就大业必定会经历一番客观的艰难甚至痛苦的磨难（思想上、生活上、行动上），并且在磨难中获得益处。思考：一个人遭受艰难甚至痛苦的磨难后，一定会成为人才吗？或者说，逆境一定出人才吗？提示：有人振作精神，奋发图强；有人得过且过，敷衍了事；有人自暴自弃，听天由命。名言::供人以鱼，只解一餐；授人一渔，终身受用。二、分析课文（三）人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。恒：常常、经常。过：犯错误。然：代词，这样。困：困惑、困扰。衡：通“横”，梗塞、不顺。虑：心思、意念。而：连词，表示相承（顺接）关系。作：奋起，这里指有所作为。征：征验、表现。（迹象，预兆）色：脸色、表情。发：显露、流露。喻：了解、明白。名言::真正的教育与其说是言辞，无宁说是在实践。这一部分强调了：个人成才的主观因素——要有进取心，不断地反思，总结经验教训，然后积极地去改正。思考：一个人要成才，是主、客观条件共同作用的结果，我们该如何对待这两个条件呢？提示：客观条件不可忽视，有时起着至关重要的作用；主观条件起决定作用，它可以改变不利的客观条件，化不利为有利。名言::知识不是某种完备无缺、纯净无瑕、僵化不变的东西。它永远在创新，永远在前进。——普良尼施尼柯夫分析课文（四）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。入：指在国内。则：连词，表示假设，相当于现代汉语中的“假若”。法家：守法度的大臣。拂士：辅佐君王的贤士。拂，通“弼”，辅佐。出：指在国外。