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初中语文文言文阅读教程之入门篇

文言文是现代语文的基础，学习文言文是掌握现代语文的必要条件之一。新课程改革以来，文言文在初中学段所占比重呈上升趋势，如果算上古诗词在内，文言文部分占教材总量的50%左右；另外，近几年文言文在各地中考考查中所占的比例也再增加，有的地方赋分42分，接近基础题分值的一半。

其实初中学段的文言文学习也不是那么可怕，小学时老师教的诵读方法就是不错的选择。大文学家朱自清说过“吟诵，对于探究所得的，不仅能理智地了解，而且能亲切地体会。不知不觉间，内容和理法就化为自己的东西”（《〈精读指导〉举要》）的话，我们以前不也学过“书读百遍，其义自见”的古语吗？多读是学习文言文的“不二法宝”。其实，依据“词不离句”的原则，掌握一定的科学方法，文言文学习其实也挺简单。

下面笔者就依照由易到难顺序，给大家介绍一些文言文学习的基本知识及方法。

一、句子的停顿

文言句子的停顿又称为“断句”、“句读（dòu）”。上古的诗文是没有标点的，全凭读书人自己去辩读，这在传统上被称为“句读”现象。诵读文言文只有停顿正确、读清了“句读”，才能在理解文意时不发生歧义。

我们以诗歌《清明》（杜牧）为例来认识“句读”的必要。“清明时节雨纷纷路上行人欲断魂借问酒家何处有牧童遥指杏花村”是不加标点的形式，一口气读下来有点困难；“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”是我们课本标注的形式，也是当前大家都认可的一种标注形式。不同的断句结果会怎样呢？“清明时节，雨纷纷。路上，行人欲断魂。借问酒家：‘何处有牧童？’遥指杏花村”，或“清明时节雨，纷纷路上，行人欲断魂。借问酒家何处？有牧童遥指，杏花村”，或“清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家何处？有牧童，遥指杏花村”……“句读”的有无与位置的不同，让我们读起感觉都不一样，不同的断句方法，使诗歌的意思、意境也大有不同。

文言文的停顿没有标准，作为初中学段的起始年级——七年级来说，只要意思通顺、表意明确就是正确的。原则是不能把一个意思单位拆开读。

例１：用“／”标出下面句子的朗读节奏。（《桃花源记》）

有良田美池桑竹之属。

解析：这句话就交待了一件事：“有什么？”所以停顿就可以划分在“有”后。

例２：请用“/”标示下列语句的句中语意停顿。（标一处）（《送东阳马生序》）

媵人持汤沃灌???????

解析：虽然句子中部分字词我们不认得，但我们知道这一句是说“谁做什么”，按照这个思路，此句的停顿可以划分为“媵人/持汤沃灌”。

例３：给下面一则断句。

子曰德之不修学之不讲闻义不能从不善不能改是吾忧也

解析：这一句话虽比较长，但意思停顿明显，我们可以借鉴《〈论语〉十则》的学习对句子进行断句。反复诵读，我们可以猜测此句中“孔子”说了几件事，所以在每件事后停顿即可。“子曰/德之不修/学之不讲/闻义不能从/不善不能改/是吾忧也”的断句也就很容易地划分了。

其实，文言文断句方法随着我们对文言实词、虚词、句式、修辞等知识的学习可以用“语法结构断句法”、“标志性词语断句法”、“修辞句式断句法”、“文言句式断句法”等。

二、文言特殊句式

“使与台齐”（七年级上册《童趣》），“日扳仲永环谒于邑人”、“于舅家见之”（七年级下册《伤仲永》），“屠惧，投以骨”（七年级下册《狼》）……

这些句子与现代汉语常规语序不同，我们称它们为“文言特殊句式”。使“什么”与台齐，“谁”日扳仲永环谒于邑人，没交待清楚，句子省略了部分“成分”，这样的句子我们称之为省略句。初中学段常见的文言特殊句式主要有省略句、倒装句、判断句、被动句和固定句式。

１.省略句

古今汉语都有成分省略，但在古汉语中，省略现象更为普遍，而且按照现代汉语习惯，一些不能省略的成分也都省略了。对于初学者来说，既是难点，也是重点。七年级学段掌握主语省略、宾语省略、介词省略等即可。对于省略句，结合上下文、联系语境即可发现缺省成分。

例１：把文中画线的句子翻译成现代汉语。（《出师表》）

由是感激，遂许先帝以驱驰。

解析：是“谁”感激、是“谁”许先帝以驱驰？结合上下文，我们可知此句省略了主语——我（诸葛亮）。

例２：下面句子省略成分与其他三项不同的是（）

A.温故而知新，可以为师矣（《〈论语〉十则》）

B.有时朝发白帝，暮到江陵?（《三峡》）

C.林尽水源，便得一山（《桃花源记》）

D.悬泉瀑布，飞漱其间（《三峡》）

解析：选A。A中“可以（?）为师”没点明，结合上文我们知道，它省略了“温故而知新”这种方法，属介词宾语省略；B没说明是“谁”“朝发白帝，暮到江陵”，省略了主语；C中“谁”“得一山”，由上文我们知道是“渔人”，省略了主语；D中