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社会科学论坛  2024/1社会观察

东亚人工智能伦理研究现状与发展趋势探析

郭佳楠1，2赵姗1

（1.郑州工商学院马克思主义学院，河南郑州450000；

2.亚洲理工学院发展与可持续性学院，泰国空銮12120）

摘要：人工智能技术在全球范围内的快速迭代，显著提升了人类福祉，同时也催生

了诸如操纵、“黑箱”、歧视、隐私、责任困境等伦理问题。人工智能伦理作为科技伦

理的一部分，成为全球科技发展与治理的前沿议题。中国、日本、韩国等东亚国家，

在人工智能的政策与伦理准则、学术性认知与地方实践、流行文化方面进行技术工

具范畴与合作伙伴关系范畴的布局与探索，明晰了女性客体化、拟人化工具悖论与

“反社会”技术等人工智能伦理方面的问题，为人工智能的伦理治理与发展提供了

国际镜鉴。中国应吸取其有益经验，立足国情推进人工智能伦理治理的建设，坚持

以人为本，促进人机协同与进化，为中国人工智能伦理规制研究提供建言。

关键词：中日韩；人工智能；政策；伦理；学术性认知与地方实践；流行文化

作者简介：郭佳楠，郑州工商学院马克思主义学院讲师，亚洲理工学院2020级博

士研究生。

赵姗，郑州工商学院马克思主义学院副教授。

中图分类号：C91-0文献标识码：A文章编号：1008-2026-（2024）01-0196-16

几个世纪以来，人类一直在通过构建技术工具以支持和增强其自身能力，从而让技

术创新造福人类。尤其是近年来，人类常常梦想按照自身的形象来塑造他者，创造出一段

充满人类雕像、机器人与人工智能的历史。随着人工智能越来越深刻地影响人类社会生

活的各个方面，也使得人们不得不面对这项技术引发的社会后果——这项技术已经超越

了其工具性地位，正转而成为人类的合作伙伴。在这里需要明确的是，人工智能技术与机

器人在本质上都是工具。然而，有不少观点认为，在很多方面它们更像人类的合作伙伴，

这也使得人们逐渐模糊了它们是什么与它们可能是什么之间的界限。作为一种广义的理

解，这种伙伴关系更多地被理解为人工智能技术以及机器人充当人类社会的看护者、朋

友、同伴以及引起人类浪漫爱情兴趣的精神伴侣。中国、韩国和日本都是从工具性到合作

伙伴的范畴内感知并锚定人工智能及机器人的价值。同时，由于三个国家不同的人工智

能策略、指导思想、地方性实践活动以及流行文化，促致韩国将人工智能及机器人更多地

定位于一种技术工具，中国处于中间地位，日本则偏重于将其归于伙伴范畴。

196一般而言，对人工智能技术与机器人持工具性的观点在西方较为普遍，在西方技

东亚人工智能伦理研究现状与发展趋势探析

术通常被视为帮助人类发展的有益工具。而东亚与西方关于人工智能发展目标的分歧

主要在于合作伙伴范畴内的学术性认识、地方性实践活动以及流行文化的相关方面。其

中，一些西方学者可能会将伴侣的范围归类为一种简单的拟人行为，即“将人的形式或

a

属性归因于非人类的事物”，但这种划界会呈现出一种简单化的特点。在人工智能演化

为全球性公共问题的背景下，东亚主要国家已经表现出了对仿生（类人与动物）人工智

能和机器人的特殊偏好，尤其是在佛教与神道教的技术泛灵论的影响下，人工智能与机

器人不仅被赋予了人类的外貌体质特征，而且它们还被认为具有某种精神或心智实体

属性。此外，在东亚，人工智能与机器人伙伴已被看成人类的朋友，并且它们与人类之间

能够交互影响，形成各类情绪、思想和自由意志的物质基础。反过来，人工智能及机器人

的这些精神、心智与情感感知又因其外观和行为与人类相似而得到进一步发展。

目前，从特定角度看，当人工智能与机器人被设计为具有潜在性合作伙伴的基本

功能，但却无法摆脱其技术实体的工具性角色时，会使得它们的拟人