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罗浮山酥醪茶山观简介

罗浮二山，浮山为胜。浮山诸山，茶山为胜。泉石幽阻，林峦蔽亏，境最深邃。宋朝始，酥醪观道士上山种茶梅结庐，修仙。乾隆末，有道士曾复高、胡复安者，筑小观。奉斗姆，晋黄仙附焉。岁久将圮，道士黄圆升、圆空募修之，金罄而工未竟。庚午夏，何仁山与张介如、家菊朋、张棣圃来游，谋所以助成之。凡四阅月而工竣。问尝遍观诸道场之废而能兴也，常赖主席之得人，而不专恃夫形家之说，又必兼擅林木泉石之美，足供逸士幽人之吟眺而后其地足以传，往时华首台，松径最称幽胜；浓阴翳天，绵亘数里，皆百年中物，甲寅之乱，砍伐殆尽。名山真面。迥殊旧观。而茶山之树，独无恙，不可非谓福地之幸也。又志中称山中九百八十泉，惟茶山瀑只距观数武，银河玉虹，可以几簟间玩之。然则朱明七洞天，求所谓擅其美，可以名胜称，可代吾冤裘营者，舍是其安属哉!抑凡探幽来者，胥于此证仙缘。骋游目焉。洞门外折而右有磴石，桥柯荫之，可坐看云碓（有潘正享书。云碓”二字刻山石）之瀑，菊朋日，是宜亭。菊朋故善画，即以画法享之。观外梅花百株，则方君珊洲所植，介如、棣圃复有补植千本之约。洞天香国，蔚为仙都，均可纪也。曾按：后二年壬申，遂种梅花二千本.仁山有茶山种梅记一首，刻石在观东壁今存梅百株而已。（东莞何仁山）

知县熊炳离中秋后丰日宿茶山衙斋待月共衔杯，薄雾轻云总不开。到此无心与之遇，方知明月在蓬莱.山幽洞古小楼寒，风送飞泉下急湍。幸得嫦娥还未老，不嫌痴眼彻宵看。

恽敬茶山观记自分霞岭以西，循浮山之阴，入第一谷，过小溪，为茶山.道士曾复高祀黄野人，因名黄仙洞.，山中以野人传者三：东晋葛洪稚川之隶一也，其庐在冲虚之南;南汉祯州刺史黄励二也.其庐在水帘洞。二人皆居罗山！之阳.唐处士黄体靓三也（曾按黄当作王），其庐在观源洞；居浮山之阳。今茶山所祀，东晋黄野人也。始登，多小石，及山之半，树参天际，大石间之，隐隐闻瀑布声，伫足睇望，白涛走树间，为枝叶所障，或见数尺，或及丈。落地北行，即前过小溪也。再登，得小堂。屋再成依崖立。堂之右过石涧，有瀑布悬岩而下，长数丈，如双练。为前树间瀑之源，谷最深处也。山之洞，大率皆谷耳，而以洞名焉。茶山荒寂杳深，蹊径荤确，游展不恒至，故能全其幽。复高弃尘世，来山中，于山又取其如是者，其意可以尚也已。茶山之西第二谷，为小蓬莱，邃而曲；第三谷为艮泉，旷而适，皆有瀑数十道焉。艮泉则步蒙子黎君应钟隐居也。

飞清等刻石“飞清”刻石在茶山洞瀑飞流之石壁，字径尺，似黄香石笔法。《浮山新志》云：“字高四尺”。下有“洗俗”“沁心“云淙”。“云杵”四刻，不署名，唯“云碓”未题“潘正享”。正享，番禺贡生。与香石均有三绝名。（曾按）

茶山石刻洞口有“黄仙古洞”四字，无款识。洞巅山谷，一水飞流，多时贤题刻。有“名山凹区”四字，则赖洪禧所题也。（浮山小志）

证仙处石刻茶山右，飞泉陡落，有窟穴弯窿；中题“证仙处”.

道人金图白面壁处也.。

茶山在蓬莱洞后。与丫髻山东西相望，与横河东之茶山别也（友增）。高松拂天，云凝不流。松罅白练横飞，环山上下雷转，动人心魄。山上小祠，肖黄仙象，其傍小屋数摊，依崖而立。峭壁撑空。一瀑直注，凝为深潭。潭旁，黝石数方，位置高下，恰如人意。坐以观瀑，神清体安。两崖多山茶、桃梅、杂花，落英纷馥。入山以来，一豁双眸也。（谢里隔游记）

陈璞茶山观瀑记:茶山在罗浮之北，度佛子凹而左，径路往复，林峦蔽亏，衡宇兀然出苍翠间，则黄仙古洞也。余同黎侪石，从黄龙观冒雨行五十里，抵洞宿焉。洞有飞泉三叠，伏枕可听，魂梦与俱，终夜有声，风雨不辨。晓起启牖，则丛薄外缺，特露悬崖，栏槛横出，斜映匹练，盖洞之小楼与泉之上叠，已正相对也。余时阻雨不出，与侪石倚牖张饮，流云时来，混酒杯而并汲，山果乍堕，充盘蔬而弥旨，前眺碧崿，右聆飞流，不费攀陡，真成卧游，殆忘其为滞留已。既而，雨势益甚，泉声转雄，银涛怒飞，乱雪倒卷，因念泉之下叠，蓄y曳大，更成巨观。乃命仆人执镰前行，剪莱开径，余与侪石戴草笠、杖短策，跣足越涧，侧身穿林，将至数里，陡闻奔雪，遥睇（看）半空，若倒银汉。于是鼓勇更进，登巨石而望焉。千寻之上，如烟如云千寻之下，为雨为雪。溅石并碎，挟山欲飞林木为之动摇，陵谷为之震荡。俯仰之间，不禁狂叫，衣袂沾湿，未遑顾也。嗟夫罗浮名山，蕴蓄灵秘，非时不见，非人不与.游者匆匆，旬日往返，悉于天日晴明一再登览.所得者，泉石之幽致，岩壑之深蔚，叹观止矣。风雨沈冥，未至则裹足，云雾黯黪，中道而返步。讵知有灵奇之变态，瑰丽之结构哉？山灵有意留我以雨，余与侪石相视笑，乃执笔记之。以归诧同好。曹按：璞字古樵，番禺人，咸丰辛亥举人。知安福县，常于役东江，居白沙厘厂，有白水山游记，又入罗浮，作罗浮游迹图。

陈