初中历史教学的几点思考.pptxVIP

初中历史教学的几点思考;1、古代人类的迁徙和区域文化的形成

2、北洋军阀统治时期的政治、经济和文化

3、美国联邦政府的建立

4、三民主义的形成与发展

5、文艺复兴和宗教改革

6、从“师夷长技”到维新变法

7、明至清中叶的经济与文化

8、世纪之交的世界格局;;游牧世界曾三次对农耕世界发起冲击：

1.公元前2千纪印欧人的迁徙

2.3-6世纪亚欧游牧民族大迁徙

3.14世纪蒙古人西征南掠

——吴于廑《世界历史上的游牧世界与农耕世界》;;;;;;;第二次文化杂交——交融·更新与断裂·焊接;从炎黄初祖到华夏认同铸就了秦汉统一多民族国家雏形;

魏晋南北朝的民族交融成就了隋唐统一多民族国家风骨;

辽夏金多民族政权并立与互动造就了多元一体乾元气象。

没有这段多民族历史的峥嵘岁月何来明清中国版图奠定？

雍正:中国之一统始于秦,塞外之一统始于元,而极盛于我朝。

姚大力:合“中国”（内地）与“塞外之一统”两者为一体的国家建构模式......始于辽,承袭于金,定性于元。

葛剑雄：元朝之前分裂时间多于同一时间，元朝以后则基本上是统一的。;;黑夜给了我黑色的眼睛

我却用它寻找光明

——顾城;最黑暗的时刻，最接近光明的时刻

——北洋军阀统治时期的政治、经济与文化;难除的毒瘤——专制思想;军阀割据混战，国家分裂;民主并不遥远;;卖国还是爱国？;;政治;失败往往是黎明前的黑暗，继之而出现的就是成功的朝霞。;寻找权力的黄金分割点

——对1787年宪法的再思考;中央与地方：联邦制

中央权力机构之间：三权分立

大州与小州：参议院与众议院

南方与北方：五分之三原则;民主;民惟邦本，本固国宁——《尚书》

民为贵，社稷次之，君为轻——《孟子》

君者，舟也；庶人者，水也；水则载舟，水则覆舟

——《荀子》

民存则社稷存，民亡则社稷亡—荀悦《申鉴》

为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹

—??《贞观政要》

;对民本→民主的思考

——三民主义思想的形成与发展;;;从“囚”回到“人”

——文艺复兴和宗教改革;中世纪时期人实际上是“囚”，过渡到文艺复兴和宗教改革时期，人们冲破神学思想的束缚，追求“以人为本”，但这一时期片面强调了人的个性解放和自由，使人的自然属性得到极大体现，好比“人”的一撇，那一捺又代表了什么呢？;文艺复兴：把人从神权的枷锁中解放出来

人应该过怎样的世俗生活

宗教改革：把人从教权的控制中解放出来

人应该过怎样的心灵生活

启蒙运动：把人从王权的压迫中解放出来

人应该过怎样的政治生活;题西林壁

苏轼;多角度的历史与历史的多角度

——从“师夷长技”到维新变法;从师夷长技到维新变法;你所知道的林则徐;你不知道的林则徐;你不知道的林则徐;从师夷长技到维新变法;你所知道的李鸿章;你不知道的李鸿章;李鸿章发誓“终身不履日地”。甲午后他出使欧美各国回来，途经日本横滨，再也不愿登岸，当时需要换乘轮船，要用小船摆渡，他一看是日本船，就怎么也不肯上，最后没有办法，只好在两艘轮船之间架了一块木板，75岁高龄老人在呼呼悠悠地海面上，毅然决然地蹒跚着步子，慢慢腾腾地挪过去。

——《李鸿章》;从师夷长技到维新变法;你所知道的康有为;你不知道的康有为;为什么林则徐、李鸿章、康有为他们都具有两面性呢？

（提示：从时代背景、阶级立场、人生阅历等角度分析）;;是谁多事种芭蕉？早也潇潇，晚也潇潇。;;;思想领域的萌新

对权威的挑战；

对专制的批判；

对商业的提倡；

对平等的向往。;;;;;;;;承古的喜与悲

——盛世危机、中西分流;;德国客观主义史学大师兰克;世纪之交的世界格局

——那些年，80后、90后与世界的岁月痕迹;67;