诗经中的爱情诗ppt市公开课一等奖省赛课微课金奖PPT课件.pptxVIP

那一天（清）六世达赖喇嘛仓央嘉措;上邪（汉）;《诗经》中爱情诗，紧贴现实生活，歌咏了礼制完善之初社会男女交往清纯、自然和本性。感情真挚自然，毫不掩饰歌颂了对爱情渴望，表示了古代劳感人民对爱情强烈追求。

《诗经》爱情关键：自由和专一。

《诗经》提倡自由恋爱。《诗经》中爱情往往是简单、真挚、纯粹爱，他们不会娶考虑什么地位、金钱。

《诗经》中男女，不论怎样恋爱，最终只有一个目标：结婚，这说明《诗经》中男女爱情专一。假如两个人分开了，就想念着要在一起，假如在一起了，就祈祷着永不要分开。

;蒹葭

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，

在水一方，溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，

在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。

溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，

在水之涘。溯洄从之，道阻且右。

溯游从之，宛在水中沚。;这首诗写得是男青年单方面对心仪女子追求和思念，其情感是悲伤而凄苦。诗人在一个深秋早晨，来到一条长着芦苇大河边，访寻他心爱人，主人公面对苍苍芦荡、茫茫秋水，上下求索，苦苦寻觅。虽历经千辛万苦，但“伊人”一直让人隔河企望，飘忽不定，可望而不可即。全诗字里行间流露出主人公一往情深、望穿秋水却又追求不得失望、惆怅之情。

;静女

静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。

自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。;这首诗描写了静女与情人相见并送情人以信物画面。第一章写小伙子赴约等候对方时急迫心情。第二章写情人相见后馈赠信物，以加深感情。第三写静女赠予嫩草和男青年内心喜悦;子衿

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？

挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

;“青青子衿”，“青青子???”，是以恋人衣饰借代恋人。对方衣饰给她留下这么深刻印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前往赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓爱意不由转化为惆怅与幽怨：纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信？纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来？第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来往返回地走个不停，以为即使只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。

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桃夭

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。;《桃夭》主要反应了对婚姻家庭认识。这是一首祝贺年青姑娘出嫁诗。全诗分为三章。第一章以鲜艳桃花比喻新娘年青娇媚。第二章则是表示对婚后祝福。第三章以桃叶茂盛祝福新娘家庭兴旺发达。;王风

君子于役，不知其期，曷至哉？

鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。

君子于役，如之何勿思！

君子于役，不日不月，曷其有佸？

鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。

君子于役，苟无饥渴！

;丈夫应征外出打仗了，妻子日日在家里盼，就连牲畜都有归期，都有“日出而作日入而息”待遇，为何一个活生生“人”，竟是一去不归，遥遥无期？等候并不痛苦，痛苦是漫漫无期等候！流泪并不迷离，迷离是泪已流尽，而你却不再来！可痛苦，流泪又有何用？她只能静静地等候……。“君子于役，苟无饥渴？”我丈夫在外征役，可能，希望他不会饿着，渴着吧！;邶风·击鼓

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

;本诗描写兵士久戍不得回家心情，表示渴望归家与亲人团聚强烈愿望。诗从出征南行写起，再写了战后未归痛苦，又写了当初与亲人执手别离相约回想，一直到最终发出强烈控拆，次第写来，脉络分明，而情感依次递进。叙事中推进着情感表示，抒情中又紧连着情节发展，相得益彰，而自然天成。

“执子之手，与子偕老”，看似简单，能做到实在极少。太多人追求一见钟情，要求所谓轰轰烈烈与花前月下。极少人像那个士兵一样希望在自己故乡，牵着自己心爱女子手，跟她平安到老。殊不知，红尘万丈繁荣里，我们要幸福就是在全