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孟郊《游子吟》与溧阳

“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”这首五言诗作情深意切，一经面世，立刻广为传诵，引起古今无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。它以通俗易懂、生动形象的比兴，歌颂了母爱的伟大和永恒，表达了诗人炽烈的赤子情意，抒尽了跨越时空、纯朴美好的人间母子情。1990年代，香港举办“最受欢迎的唐诗”推选活动，此诗以最高票数名列榜首，被誉为“中华第一诗”，还被联合国教科文组织向世界各国推荐为学生的优秀读物。

《游子吟》这首堪称人类讴歌母亲的纪念碑式作品诞生在溧阳，是苦吟诗人孟郊任溧阳县尉期间所作。此诗原有作者自注“迎母溧上作”，“溧上”就是溧水之北的“溧阳”。

（一）

溧阳（今江苏省溧阳市）是历史悠久、文化底蕴深厚的江南古县。公元前221年，秦始皇统一六国后，始建县制，三国、两晋、南北朝期间先后改名为永平、永世、平陵，自唐朝至今延称溧阳。元、明时期，溧阳曾升为溧州、溧阳府、溧阳路、溧阳州。

孟郊，字东野，是中唐时期的著名诗人，也是一位不得志的寒酸诗人，一生坎坷，仕途不顺。唐贞元七年（791），41岁的孟郊在母亲裴氏的鼓励下，参加乡贡考试，中贡士。次年赴长安应试进士不中，贞元九年再应试又不中，贞元十二年第三次赴考，始中进士。孟郊欣喜若狂，写有《登科后》一诗:“昔日龌龊不足夸，今日放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”他踌躇满志，准备施展才华，为民办事、报效朝廷，然而，在苦等4年之后，50岁的孟郊才被吏部选为溧阳县尉。进士及第与九品小官的不相称，实在使孟郊大出意料又难以接受:“青云不我与，白首方选书。”后在韩愈的劝说下才走马上任。

孟郊在溧阳任职五年，虽然政治上不得志，却爱上了溧阳的山山水水，在这里饱读诗书，苦吟诗句，流连忘返。据《溧阳县志》记载，当时的县城在今溧阳市南渡镇旧县村，孟郊常去城外唐兴寺观赏蔷薇花，吟诗唱歌，或去城东南的晋时平陵古城旧址，在树荫下、水池边，苦吟到夕阳西下方回。由于孟郊经常外出游览、射鸭、饮酒、吟诗，甚至到了“荒废政务、不务正业”的程度，使县令季操大为不满，将其所为告到上级，并聘人代理孟郊的公务，分去他的一半年俸，孟郊一气之下，辞职赋闲在家。韩愈还曾写《送孟东野序》安慰、鼓励他。

孟郊在长期的漂泊生活中，深刻地体会到游子的艰辛和母爱的伟大。他上任后把母亲接到溧阳，但他觉得以自己当时的现实境况，一辈子也报答不尽老人家的恩情。在这种矛盾、复杂的心态中，他写下了《游子吟》。孟郊“名诗一首，抒尽人间母子情”，苏东坡称赞他“诗从肺腑出，出辄动肺腑”。孟郊在官场失志、人生失意之时，写成了他一生中最得意的诗作，也为我国文学艺术宝库增添了一份经典之作。

（二）

“韩（愈）孟（郊）诗派”的开派人孟郊，作诗一直追求瘦硬，而他的《游子吟》却一反其诗风，以白描的手法，浅近的文字，颂扬了伟大的母爱，不仅为当时的诗坛瞩目，而且成为流传千古的名诗，使其在身后获得极大的声誉。

孟郊诗《游子吟》好评如潮，被广为引用。孙琴安、李师贞在《毛泽东与名人》一书中提到：1951年秋天，毛泽东邀请原湖南第一师范学校校长张干到北京相聚，并派车接到家中做客。当时，张干紧握着毛泽东的手，噙着泪水，惭愧地说：“一师闹学潮那阵，我曾主张开除你，真对不起呀！”毛泽东一听此言，忙摆摆手：“当时我虎气太盛，要是像现在这样学点猴气，就不会发动‘驱张运动’了。”随后，引用孟郊的《游子吟》，恳切地说：“‘谁言寸草心，报得三春晖。’我这棵‘寸草心’，是难报答自己的老师‘三春晖’啊！”2008年10月，浙江上虞县春晖中学为该校百年华诞举行了隆重热烈的庆典活动。师生回顾学校初创时，教师丰子恺为孟郊的《游子吟》谱曲，作代校歌，以此比喻学校、老师应有慈母般的关爱之心，教育学生，使之健康成长。

在孟郊诗《游子吟》的影响下，不少人重视了同题材的创作。宋朝马光祖在《建康府学先贤堂赞》开篇中就落笔：“扰扰今人中，贞曜（笔者注：孟郊死后被私谥的称号）心独苦，披撰三百首，顿挫五七语。其中春草心，浩荡报慈母。”而今，孟郊的家乡浙江德清县先后于2003年、2006年举办了两届游子文化大奖赛。名作家张抗抗曾在《新民晚报》上，发表题为《慈母手中线，牵动我们哪一根神经》文章，加以鼓动、指导。文中说：“我们等待无数根‘慈母手中线’，织成无数件‘游子身上衣’。”应者甚众。这无疑是发扬《游子吟》的内涵，使孟郊的诗风在更大范围内扩散之一大举措，值得称道。

（三）

孟郊在溧阳任职、闲居的时间并不长，但是，他的道德文章在溧阳的影响却是深远的。为了纪念这位溧阳尉，溧阳人采取多种形式加以颂扬。

从宋代至清代，溧阳文人吟诗作词缅怀孟郊的有十多人。元代甚至对孟郊不作诗追忆溧阳女杰贞义女，看成是一大遗憾，有诗《贞女庙》云：“如何孟少府，到此不题诗？”清乾隆二年（1737