《谏太宗十思疏》课件+++2023-2024学年统编版高中语文必修下册.pptx

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故事

导入;谏太宗十思疏;解题;求木之长者

必浚其源泉

塞源而欲流长

载舟覆舟

虑壅蔽

则思正身以黜恶

无因喜以谬赏

鸣琴垂拱;臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。;求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。;凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰。有善始者实繁,能克终者盖寡,岂取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。奔车朽索,其可忽乎?;取江山;深入探究:

1、分析前两段的内容在当代的思想意义;2、对下列句子中加线字的解释不正确的是()

A.臣闻求木之长者长:生长,长得好。

B.必固其根本固:使……稳固。

C.臣虽下愚愚:最愚昧无知的人。

D.傲物则骨肉为行路行路:在路上行走。

;3、下列文言句式判断错误的一项();君人者,诚能见可欲则思知足以自戒,将有作则思知止以安人,念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思江海下百川,乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬终,虑壅蔽则思虚心以纳下,想谗邪则思正身以黜恶,恩所加则思无因喜以谬赏;罚所及则思无以怒而滥刑。总此十思,弘兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武争驰,君臣无事,可以尽豫游之乐,可以养松、乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉!;1、见可欲,则思知足以自戒;

2、将有所作,则思知止以安人;

3、念高危,则思谦冲而自??;

4、惧满溢,则思江海而下百川;

5、乐盘游,则思三驱以为度;;6、忧懈怠,则思慎始而敬终;

7、虑壅蔽,则思虚心以纳下;

8、想谗邪,则思正身以黜恶;

9、恩所加,则思无因喜以谬赏;

10、罚所及,则思无因怒而滥刑。;;;3、细读全文,理清思路;4、分析《谏太宗十思疏》高明的劝谏艺术;②妙在论证上:本文所运用的论证方法主要是比喻论证和对比论证。文中用了大量生动的比喻,借以阐发治国安民的思想,言简意赅,具有很强的说服力。如文章开篇谈论治国要注重“积其德义”这一根本原则时,从两个方面比喻论证,即“求木之长者,必固其根本”和“欲流之远者,必浚其泉源”。同样,魏征以水可以载舟也可以覆舟来比喻人民的力量的重要性。文中正反对比论证,增强了说服力。正反对比论证集中在一、二自然段,如第二段中“善始者实繁,克终者盖寡”一繁一寡,触动唐太宗的心肠。;③妙在目的上:作为一个身居要职的高层官员,为了使李唐王朝国泰民安,他表现出的高度的责任感、使命感以及政治家清醒的头脑和对时事敏锐的洞察力,无一不令人敬仰。《谏太宗十思疏》的上奏,正值繁荣的“贞观之治”时期,魏征以其敏锐的眼光洞察到了唐太宗逐渐滋长的贪图享乐的思想,并且敢于犯颜直谏。貌似无礼的忠心耿耿,受到了唐太宗的高度重视,也得到了高度的评价。;④妙在语言上:魏征在进谏时,有着清醒的头脑。他虽然知道唐太宗懂得“忠言逆耳利于行”,但在等级森严的封建时代,他没有因唐太宗对自己的赏识而得意忘形,仍是坚持一贯的谨言慎行。在《谏太宗十思疏》中,魏征为了劝谏唐太宗克服贪图享乐的思想,时刻都没有忘记唐太宗与自己的主仆、君臣关系,在文中称自己“下愚”,尊称皇帝为“明哲”,表明自己观点说“臣闻”(而非臣以为)。这些用语,动之以情,晓之以理,表意委婉而又通达。此外,本文语言骈句散句结合,华美流畅,亦是一大特色之一。;臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。;源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理,虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎?;人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。;1、元首:古义“泛指所有帝王”,今义为“国家最高领导人。”

2、景:重大的。

3、殷忧:深切忧虑。

4、著:显著。

5、而:连词,“却”,表示转折。;;1、以:连词,表修饰,来。2、纵情:古义指“放纵情感”,今义为“尽情”。

3、以:连词,表并列。

4、傲物

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