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《额尔古纳河右岸》读书分享

很高兴有机会与大家一起分享读书的收获与乐趣。今天我要分享的书籍是《额尔古纳河右岸》。

一、作者简介

《额尔古纳河右岸》这本书的作者是迟子建，山东海阳人。中国作家协会会员，黑龙江省作家协会主席。当代中国具有广泛影响力的作家之一。1983年开始写作，至今已发表以小说为主的文学作品六百余万字。作品获鲁迅文学奖等多种奖项。《额尔古纳河右岸》获第七届茅盾文学奖。

迟子建以其独特的文风和对北方乡村生活的深刻描绘而闻名，其作品常常融合了现实主义与魔幻现实主义的元素，展现了东北大地的自然之美与人文情怀。

迟子建的文学之路始于1980年代，她的早期作品多关注个人成长和情感经历。随着时间推移，她的作品主题逐渐扩展到对历史、文化和社会的深入探讨。《额尔古纳河右岸》是她的代表作之一，该作品以细腻的笔触和深刻的人文关怀，描绘了鄂温克族在现代社会变革中的生存状态，以及他们与大自然的和谐共生关系。这部小说不仅展现了迟子建对历史文化的深刻理解，也体现了她对少数民族命运的关注和思考。

二、内容简介

有的人受困于爱情的牢笼，一生郁郁寡欢，只落得个晚年落寞凄苦的身影；有的人始终心怀良善，在灾难中义无反顾地承担起自己的使命，用生命换取他人平安；有的人历经风雨，见证无数生离死别，与所爱的人阴阳两隔，于山林之中，守着一团火种，等待着死亡的来临……

这一个个不同的命运故事，便是出自迟子建这本《额尔古纳河右岸》。本书是第一部描述我国东北少数民族鄂温克人生存现状及百年沧桑的长篇小说。

似一壁饱得天地之灵气，令人惊叹却难得其解的神奇岩画；又似一首时而安恬、时而激越，向世人诉说人生挚爱与心灵悲苦的民族史诗。

在中俄边界的额尔古纳河右岸，居住着一支数百年前自贝加尔湖畔迁徙而至，与驯鹿相依为命的鄂温克人。他们信奉萨满，逐驯鹿喜食物而搬迁、游猎，在享受大自然恩赐的同时也艰辛备尝，人口式微。他们在严寒、猛兽、瘟疫的侵害下求繁衍，在日寇的铁蹄、“文革”的阴云乃至种种现代文明的挤压下求生存。

他们有大爱，有大痛，有在命运面前的殊死抗争，也有眼睁睁看着整个民族日渐衰落的万般无奈。然而，一代又一代的爱恨情仇，一代又一代的独特民风，一代又一代的生死传奇，显示了弱小民族顽强的生命力及其不屈不挠的民族精神。小说以小见大，以一曲对弱小民族的挽歌，写出了人类历史进程中的某种悲哀，其文学主题具有史诗品格与世界意义。

主人公——“我”

叙述者“我”是一个置身整个故事中的老人，见证并亲历了额尔古纳河右岸的鄂温克族人近百年的游牧生活及其最终命运。“我”既是历史的参与者和见证者，又是回忆的主体和故事的讲述者。

三、作品赏析

（一）作品评价

第七届茅盾文学奖评价这本书：“迟子建怀着素有的真挚澄澈的心，进入鄂温克族人的生活世界，以温情的抒情方式诗意地讲述了一个少数民族的顽强坚守和文化变迁。这部“家族式”的作品可以看作是作者与鄂温克族人的坦诚对话，在对话中她表达了对尊重生命、敬畏自然、坚持信仰、爱憎分明等等被现代性所遮蔽的人类理想精神的彰扬。迟子建的文风沉静婉约，语言精妙。小说具有诗史般的品格和文化人类学的思想厚度，是一部风格鲜明、意境深远、思想性和艺术性俱佳的上乘之作。”

（二）作品语言

读这本书是一种享受，迟子建的语言非常优美，加之她所描写的额尔古纳河右岸正是她曾热切地生活过的地方，因而她笔下的那片热活色生香，引发读者无限向往。

与萧红的小说相似，她的小说也蕴含着散文般的美，但是故事却不显得零散，而是在一条线索的统摄下变得清晰鲜明。小说、散文、诗歌，在她笔下仿佛没有了界限，小说中的景物描写富有诗歌和散文的美，每一句都能给读者带来身心的享受，也使人对她笔下纯粹美好的世界产生无比的向往。

比如：“后来起了一阵风，天上的月亮还是老样子，可是水中的月亮却起了满脸的皱纹，好像月亮在瞬间老了”

“月亮周围没有一丝云，明净极了，让人担心没遮没拦的它会突然掉到地上”

“我所思及命运人生，便有一种苍凉之感自头顶迅速渗透到脚跟，但在我不长的生命中，却存在着许许多多不得不承认的美好片段”

……

这些美丽的句子，没有用多少高超的写作技法，但寥寥数笔便勾勒出生动的场景，带给读者空旷悠远之感。作家的感受如此细腻，她用赤子之心捕捉着生活每一丝美丽，于是它们便化为了她笔下的一幅幅如画般的美景。

（三）作品赏析

《额尔古纳河右岸》中写了不少萨满跳神的情节，其中有尼都萨满也有妮浩当萨满时的种种神奇事迹，跳神这一带有巫术性的动作却有起死回生等功能，充满了神秘色彩。另外，妮浩的孩子在命名时也仿佛就预示了他们后来的命运，孩子的名字若与草木相关，最后就都因为各种原因夭折了。

书中随处有着命运的影子，书中一句“看来最不想丢的东西，却最容易撒手离去”便隐含命运的悲剧性。到了结尾，一个个生命命运般地凋逝，一切都变得无可奈何而又不可避免。并