第八单元整体教学设计++2023—2024学年统编版高中语文必修下册.docxVIP

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  • 2024-06-03 发布于甘肃
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第八单元整体教学设计++2023—2024学年统编版高中语文必修下册.docx

高中语文必修下册第八单元整体教学设计

士人的声音,思辨的艺术

——必修下第八单元整体教学设计

本单元从属于“思辨性阅读与表达”学习任务群,选取的四篇文章都是古代思辨性经典文本,四位作者或敢于犯颜直谏,或坚持变法除弊,或总结教训针砭时弊,或警示当朝,传达了他们忧国忧民、心怀天下、坚守道义、敢于担当的声音;作品思路缜密,表达技巧高超,显现着极强的思辨性。

学习本单元,要透过缜密的思路和高超的表达技巧,感悟古代士人的形象内核,并返照当下,体悟当代青年的时代责任和应有的担当。

鉴于以上要点,本单元的群文阅读教学设计的大任务是:召开一次以“古代士人的理性心声”为主题的研讨会。学生从本单元四篇课文中任选一篇作为基础,联系建党百年等时代使命,准备一篇演讲稿。

围绕这个大任务,拟用五个小学习任务来完成,共分9个课时。

?教学目标

1.了解并掌握谏、疏、赋、书、论等文体的功用及特征,掌握文言实词、虚词、特殊句式等语言基础知识。

2.领会作者观点及其现实针对性,把握其解决现实问题的理性方式。

3.感受并学习古代先贤心怀天下、爱国爱民、克己奉公、持正守道、敢于担当的胸怀与精神,培养敢于担当的价值观。

4.辩证思考作者的观点,客观分析论述过程及所用论据,学会在辩证分析与合理推理的基础上作理性判断,养成大胆质疑、缜密推断的批判性思维习惯。

5.学会选取恰切的论据、合理的论证方式,清晰严密地论证自己的观点。

?教学重点

1.学习作者的论证技巧,把握文章解决现实问题的针对性特点。

2.鉴赏作者的说理艺术,掌握运用合理的论证方式表达自己的观点的写作方法。

?教学难点

培养在阅读过程中运用辩证思维、批判思维,小心求证的意识。

?教学方法

合作探究法,对比阅读法,读写结合法

学习任务一:感受文章的针对性

第一课时

1.导入

历史上有多少忠臣义士因为规劝帝王而被打入监牢,或者遭受酷刑,严重的还会满门抄斩、株连九族,因而,尽忠言不仅需要大勇而且还需要大智。历史上就有不少智慧之人,因为劝谏领导,或者驳斥同事而流芳千古,比如《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》《阿房宫赋》与《六国论》。

2.学习活动一:预习《谏太宗十思书》与《答司马谏议书》的成果检测。

梳理两篇文章中的文言知识。

3.学习活动二:预习《阿房宫赋》与《六国论》的成果检测。

梳理两篇文章中的文言知识。

4.作业

梳理本单元中的读音、一词多义、古今异义词、通假字、虚词、特殊句式、文化常识等内容,编写《第八单元阅读无障碍手册》。

第二课时

1.导入

扫清语言障碍是阅读的第一步,接下来就是一窥本单元四篇文章的“庐山真面目”的时候了。

2.学习活动一:了解《谏太宗十思疏》与《答司马谏议书》的文意。

阅读《谏太宗十思疏》与《答司马谏议书》,结合写作背景、文章体式及文章内容,感受两篇文章的说理情境。

3.学习活动二:了解《阿房宫赋》与《六国论》的文意。

阅读《阿房宫赋》与《六国论》,结合写作背景、文章体式及文章内容,感受两篇文章的说理情境。

4.作业:

参考资料、借助网络,查找更多与课文相关的背景资料、文体知识、文化常识。

第三课时

1.导入

“知人论世、以意逆志”是鉴赏文章的传统方法,想要深切了结掌握本单元这几篇说理散文,我们也需要掌握一定的背景知识。

2.学习活动一:活动探究,查找资料、了解《谏太宗十思疏》与《答司马谏议书》的文体知识、文化常识、历史背景。

提示:

(1)了解“疏”和“答……书”

“疏”,属于古代奏议类文体,专指臣下向国君陈述意见的奏疏。“答……书”,就是“给……回信”的意思。“司马谏议”是指司马光,他当时任翰林学士。“答司马谏议书”就是写给司马光的信。

(2)了解魏征与王安石

魏征:生于580年,卒于643年2月11日,字玄成,钜鹿郡(一说在今河北省巨鹿县,一说在今河北省馆陶县,也有说在河北晋州)人,唐朝政治家、思想家、文学家和史学家,因直言进谏,辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业,被后人称为“诤臣”“一代名相”。

贞观十七年(643年),魏征病死。官至光禄大夫,封郑国公,谥号“文贞”。

魏征陵墓位于陕西省礼泉县。著有《隋书》序论,《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。其中最著名,并流传下来的谏文表——《谏太宗十思疏》。

王安石:生于1021年12月18日,卒于1086年5月21日,字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。王安石历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年

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