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《情趣无限的世俗生活》教学实录
浙江省温州市瓯海区三垟中学夏陈伟
【漫谈导入】
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【师】今天几号？离元旦假期还有多少天？
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【生】2009年12月14日。还有俩礼拜就是元旦了。
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【师】元旦你有何打算？怎么放松？
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【生1】出去玩，放松一下。
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【师】你会有哪些娱乐的项目？或者，你一般会采取什么方式来放松心情？
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【生1】可以听听音乐，有时候会去看场电影。
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【生2】全家自助游，到附近的景区走走。
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【生3】学习这么累，我想好好睡个懒觉，补充下精力。
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【生4】我会陪妈妈逛逛商场，去吃必胜客。
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【师】看来，我们同学的假期过得还是很丰富多样的。那么，我想请同学们猜想下，在宋朝，他们过不过元旦？
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【生1】肯定过的。
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【师】你凭什么这样肯定呢？
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【生1】王安石些过一首诗，叫《元日》，就是描绘人们过元旦的。
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【师】很好。我们能够学以致用，从语文教材里的王安石的《元日》得出来宋朝时人们是过元旦的结论。但是，元日和我们今天的元旦是同一天吗？我们先一起来读一读这首诗。
【呈现】
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元日
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爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
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千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
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──王安石（1021—1086）
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【生】（自由读）
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【生2】从诗的内容看，王安石的《元日》指的应该是我们现在的春节。我们现在所谓的元旦是公历1月1日，而古代的元日是指农历的一月初一，也就是春节。
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【生3】宋朝时，应该是采用农历的。公历是晚清才从西方传入中国的吧？
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【师】鼓掌。我们的同学很棒。宋元时期，人们将春节称之为元旦。
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【感受元日】
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【师】让我们再次一起品味《元日》。（请语文课代表读，全班齐诵）从诗中可知，他们是怎样过元旦的？
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【生1】放鞭炮，喝屠苏酒，贴对联。
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【师】有补充吗？（学生摇头）我们刚才的那位同学太厉害了，其他同学都没有表现机会了。我要请教各位同学，诗中哪里提到“贴对联”这种节日风俗的？
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【生2】新桃换旧符，不就是指贴春联吗？
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【师】哪位同学能说一说，桃符是什么？（学生茫然）
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【呈现】??
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【师】周朝起，每逢年节，百姓就用两块桃木板，画上神将的图像，悬挂在大门或卧房门的两侧，以镇邪驱鬼、祈福纳祥，这就是桃符。而且古代人还会在自家的第二道门上画上那只吃鬼的老虎，旁边还有一条芒苇绳，以用来镇邪驱鬼、祈福纳祥。
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贴春联却始于明朝初期，朱元璋定都南京后，曾令“公卿庶家，门上须加春联一副”，并令对联所用纸笺必须朱砂染色，名为“万年红”。“红”、“朱”同意，暗示朱家子孙永坐江山。
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【师】《元日》中提到来“爆竹声中一岁除”，那么，我们往前推300年，唐朝春节放鞭炮吗？根据你掌握的历史知识去判断一下。
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【生1】应该没有吧？
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【师】为什么呢？讲出你的理由。
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【生1】猜的。
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【师】猜的可不行。我们要论出有据。
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【生2】在学习四大发明时，我记得北宋时期才发明的火药，因此，唐朝不会有鞭炮。
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【师】唐朝，鞭炮被人们称为“爆竿”，大概是将一支较长的竹竿逐节燃烧，连续发出爆破之声。南昌诗人来鹄的《早春》诗句：“新历才将半纸开，小亭犹聚爆竿灰”。写的就是当时春节燃烧竹竿的情景。到北宋时，民间已经出现了用卷纸裹着火药的燃放物，改名“爆仗”，后又改为“鞭炮”。
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【师】现在我们过春节有没有延续宋朝时的那些风俗？
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【生】有。我们现在过春节也有放鞭炮，喝酒聚乐等风俗。
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【师】这种延续说明了什么？
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【生1】风俗是从历史上传下来的。
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【生2】体现来文化是一种自古而今的传承。
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【师】很精辟。文化是一种自古而今的传承。（鼓掌）关于放鞭炮，原先考虑到安全因素各地都禁止了，现在又规定可以在划定区域内燃放，这是出于什么考虑呢？
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【生1】中国人太喜欢放鞭炮来，禁也禁不了。
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【师】为什么会禁不了呢？
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【生1】中国人太喜欢热闹，遇到喜事，不放鞭炮就觉得太冷清。
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【生2】放鞭炮在中国是一种表达喜庆的方式。
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【师】历史与现实是无法割裂的，我们应该尊重传统习俗，继承优秀的文化传承。比如在放鞭炮这个问题上，出于文化传统，禁不了，不如在加强管理的基础上让这个风俗传承下去。
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【感受元宵】
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【师】宋朝，春节过后的元宵节，人们又是怎样过的？我们一起来念一首诗。请同学们从中找出至少两条信息。
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【呈现】
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世间形象尽成灯，烘火旋纱巧思生。
列肆又多看不遍，游人一一把灯行。
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游人总带孟家蝉，争托星毬万眼圆。
闹里传呼大官过，后车多少尽婵娟。
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花帽笼头几岁儿，女儿学著内人衣。
灯前月下无归路，不到天明亦不归。
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──南宋诗人，姜夔《观灯口号》
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【生】朗读两次。
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【生1】要玩到很晚才回家；人很多，灯很多。
【生2】可能有猜灯谜；老百姓
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