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栾国君作文小辑(三)

栾国君作文小辑（三）

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警惕“精神的脂肪”

如今生活条件好了，“肥胖”俨然成了一种时尚病，于是“减肥”行动使各个年龄层趋之若鹜。身体肥胖必须减肥，否则行动不便。可是我们忽略了另外一种意义上的“肥胖”，就是精神脂肪的堆积。所以明智之士总结“物质的脂肪堆积臃肿着我们的身体，精神的脂肪臃肿锈蚀着我们的灵魂。”

何谓精神脂肪？就是那些所谓的流行和时尚中的“垃圾食品——快餐文学”，就是拜金主义，利己主义和享乐思想等，就是那些在价值取向上的低俗的思想观念和人生追求。

君不见书商柜台上的诸多看似图文并茂的劣质图书前孩子们艳羡的目光和商人们攫取的眼神；君不见车站码头售报亭中五花八门的消闲杂志和刊物上夺人眼球动人心魄的封面与标题；君不见地摊上街头小广告和印刷拙劣的小报上的噱头绯闻猎奇猜想等等。所有这些都冠以文学样式粉墨登场，混淆视听，有禁无止，愈演愈烈。看过味同嚼蜡，打发时间而已。有人痛惜，我们的生活就是被这样的阅读浸润着慢慢变得低俗起来。

韩剧赚得了多少国人的眼泪和时间，韩星转战全国演唱会，拍电影电视，狠狠地捞了国人多少钱币。国内很多卫星电视也赶时尚地推出各档节目，什么“超女”“加油！好男儿”“东方天使”等等，不是在追求收视率，而是关注的是效益和利润。如今连央视春晚的节目都会镶嵌进无数的广告，无怪乎有人调侃：不要在播广告的时候插入小品。电视剧《奋斗》，名字很好听，但是其内容似乎跟奋斗没有什么关系，就是一部青春偶像剧。类似的泡沫剧名目繁多，就连国内大牌导演的片子也不知在宣传什么东西。陈凯歌的《无极》，如不是“小人物”胡戈的调侃，还真的有很多人自作聪明地体悟和思索。张艺谋的《三枪拍案惊奇》广告铺天盖地，看后令人大失所望。在满天炒作，追求票房的利益驱动下，我们看不到那些砺志的，积极的精神和思想，乃至是返朴归真的感动。“在这个喧嚣的文化迷乱的时代”，许多人特别是年轻人在多元文化快餐的诱惑面前，在令人眼花缭乱良莠不齐的文化大潮面前，缺乏自己正确的取舍标准和价值判断，什么都“贪”什么都“吃”什么都“馋”，把“垃圾食品”当成“营养精品”的事比比皆是；“各种价值取向低俗

离去后带给他的思考不是悲伤而是享受，当他能用自己的文字告慰母亲的亡灵的时候，默默地享受着那一份回忆带来的宁静，其心灵的强硬使得他的文字如汩汩而出的清泉滋润着他的读者们。我们感受着那一种不幸中的咀嚼，回味着人生的甘苦。

人生就像一次航行，桑提亚哥八十四天的孤独航行，鲨鱼的血腥的啃噬，海上风暴的威逼，夜晚的孤独，强硬的是一个男人的心，人可以被打倒，但绝不能被毁灭。这就是强硬的男儿心灵，就是海明威的硬汉精神。它之所以成为美国人的一种追捧，就在于我们丢失已久，而在重新找寻中看到了希望。

没必要斤斤计较于眼前的得失，没必要长吁短叹自己的不幸，当看到没有脚的人也在行走，我们不是很幸运？当雏鹰尚嗷嗷待哺于巢穴之中，观望蓝天白云之时，它已有了梦想，那就是振翅九霄，与蓝天搏击，与白云共舞；当骏马休憩于栅栏之中，昂首长嘶之时，它也已有了梦想，那就是奋蹄原野，驰骋天下。没必要瞻前顾后畏首畏尾，大胆前行，学着像鹰一样飞翔！

也谈价值取向

社会多元化，价值取向也呈现多元趋势。无论是尹老师的“挣大钱，做大官，娶美女”的直言，还是“白毛女应该嫁给黄世仁”的赤裸裸的拜金思想，还是“大学生想做二奶”的无耻谰言，都暴露了当下价值取向的利欲熏心和惟利是图的思想。

古往今来莫不如此，《新序》中写子产弗受玉，最后作者议论到：如果把百元大钞和黄鹂让小孩子选择，他一定选择黄鹂；如果把和氏璧与百元现钞让那些鄙俗之人，他必然选择现钞；如果把和氏璧与道德准则真言让贤德之人选择，贤者一定选择真言。为何？这就是人们的价值取向。

古有“穷则独善其身，达则兼济天下”的立世名言，今有“亏了我一个，幸福十亿人”的胸怀；古有“仁义礼智信，温良恭俭让”，今有“八荣八耻”。无论时代如何变迁，我们总是会有自己的坚守。

智者，知天下事，成者，树天下人，强者，解天下忧，仁者，暖天下心。这样我们便不难理解面对廉颇恶语相向，蔺相如几番躲避，不与之争列，以先国家之急而后私仇也；就不难理解诸葛亮隐居茅庐，为何刘备三顾犯难，而一句“先生不出，奈苍生何？”便使孔明肝脑涂地，鞠躬尽瘁，死而后已。不难理解面对宫刑的奇耻大辱，毅然刚直不阿，忧思发奋，奉献给人的是“史家之绝唱，无韵之离骚”的鸿篇巨制。不难理解大学生李光武坚持到最底层去支援边区教育，面对着村人观看电影中杀人的镜头大喊着四处狂奔的短见，面对着子弹打穿屋墙的恐吓，他还是写出了“社会主义的大车，我们拉！”这样的豪迈诗篇。

正确的价值观，就像人生航向上的明灯，有了它，你的航船就永远不会偏离航道。不错，今天的人们考虑更多的“位子、房子、车子、票子和孩子”所谓“五子登科