古诗词诵读《无衣》 统编版高中语文选择性必修上册.pptxVIP

课堂导入;教学目标

语言建构与运用：加强诵读，通过把握语气、语调来加深对诗歌的理解；结合注释，初步读懂诗歌。

思维发展与提升：体会主人公乐于为国效力的无私品质和浓郁的家国情怀；深入理解这首诗，培养诗歌的艺术鉴赏能力。

审美鉴赏与创造：把握诗经赋比兴的艺术手法及重章叠唱的写作手法；文化传承与理解体会：理解作品的思想内容和艺术成就，体会诗经对我国文学、特别是对诗歌的发展产生的深远影响。

;;;;;;《诗经》的思想内容;重章叠句

即上下句或者上下段用相同的结构，反复咏唱的一种表情达意的方法。这种方法具有回环往复的表达效果，同时也具有音乐美、意境美，含蓄美。

在内容和主题上：营造意境，渲染气氛，强化感情，突出主题。

在诗歌艺术表现上：增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。

;采用重章叠唱的手法作用

;《诗经》十五国风之一，共十篇，为秦地民歌。秦，古秦国在西犬丘(今甘肃天水南部，包括西汉水流域大部)，东周初，因秦襄公护送周平王东迁有功，开始列为诸侯，改建都于雍(今陕西凤翔)，自此逐渐强大起来。统治区大致包括今陕西中部和甘肃东南部。“秦风”就是这个区域的诗。秦诗产生的时代大致说来是自春秋初至秦穆公（死于前六二二年）的一百五、六十年间。

《国风·秦风》共有十首诗：车邻、驷驖、小戎、蒹葭、终南、黄鸟、晨风、无衣、渭阳和权舆。;诗歌解说

《秦风·无衣》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌，表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神。全诗风格矫健爽朗，采用了重章叠唱的形式，抒写将士们在大敌当前、兵临城下之际，以大局为重，与周王室保持一致，一听“王于兴师”，磨刀擦枪，舞戈挥戟，奔赴前线共同杀敌的英雄主义气概和爱国主义精神。;创作背景

《秦风·无衣》是秦地的军中战歌。由于作品的创作年代久远，文字叙述简略，故而后代对于它的时代背景、写作旨意产生种种推测。大致说来，主要有三种意见：第一，认为《秦风·无衣》是讽刺秦君穷兵黩武、崇尚军力的作品，如《毛诗序》说：“《无衣》，刺用兵也，秦人刺其君好攻战，亟用兵而不与民同欲焉。”第二，认为《秦风·无衣》乃是秦哀公应楚臣申包胥之请，出兵救楚抗吴而作，是哀公征召秦民从军，士卒相约之歌；第三，认为《秦风·无衣》是秦人攻逐犬戎时，兵士间团结友爱、同仇敌忾、偕作并行、准备抵御外侮的歌声。

据今人考证，秦襄公七年（周幽王十一年，公元前771年），周王室内讧，导致戎族入侵，攻进镐京，周王朝土地大部沦陷，秦国靠近王畿，与周王室休戚相关，遂奋起反抗。此诗似在这一背景下产生。

;产生《秦风》的秦地，即现在的陕西中部、甘肃东部，秦人在商周时代与戎狄杂处，以养马闻名，以尚武著称。当时的秦人部落实行的是兵制，有点儿像是民兵制，平民成年男子平时耕种放牧，战时上战场就是战士，武器与军装由自己准备。这种兵制在北方的少数民族中一直在延续着，木兰的“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”，就是在自己置备装备。在当时，成年的秦人男子，是自己有战袍、戈矛的，只要发生战事，拿起来就可以上战场了。

;后世影响

据说这首诗曾经发挥了巨大的威力。话说春秋时期，伍子胥为报家仇，竟然借助吴国的兵力把自己的祖国，楚国给灭亡了。他的好友申包胥苦劝他，多次晓以大义，可效果不佳。于是，申包胥就到秦国去请救兵来复国，可当时的秦哀公有些顾虑，因为和伍子胥一起率领吴兵的还有兵家始祖，孙武，还有就是秦哀公对于局势的考虑。于是，申包胥就靠着庭墙哭号，日夜不绝，水米不进，如此七日，终于感动了秦哀公，答应出兵。据《左传·定公四年》记载，秦哀公为之赋《无衣》。这里的《无衣》就是前面提到的这首诗，表示秦哀公所代表的秦国将士百姓愿意和申包胥所代表的楚国将士百姓同仇敌忾，共赴疆场。凭着这种气概，连孙武都避其锋芒，最后楚国得救了。;后世影响

《秦风·无衣》主旋律激昂奋发，诗中的战士们参战有明显的目的，在行动上高度自觉，对战争前途充满坚定乐观的信念。这对后世诗歌创作产生了明显的影响，如屈原的《楚辞·九歌·国殇》、鲍照的《代出自蓟北门行》、王褒的《关山篇》、吴均的《战城南》，都不同程度地表现出战士们的英雄气概和献身精神，唐代王昌龄和岑参的边塞诗也具有这样的主调。;整体感知;岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！

岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！

岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！;词句注释

⑴秦风：《诗经》十五国风之一，今存十篇。

⑵袍：长袍，战袍，即今之斗篷。

⑶王：此指秦君。一说指周天子。于：语助词。兴师：起兵。

⑷修：整治。

⑸同仇：同伴。仇，匹偶。同样仇恨敌人，一说共同对敌。

⑹泽：通“襗”，贴身内衣，如今