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最风雅丨秦汉瓦当

最风雅丨秦汉瓦当

瓦当作为古代建筑的附属构件，兼有实用性和装饰性。有文字的瓦当最早出现在西汉。自北宋起，学者们开始关注汉瓦当上的文字艺术，撰文考述；至清乾嘉以降，越来越多的学者、书法家对瓦当投入了更多的兴趣，并从汉瓦当文字中汲取了营养和借鉴。近年来，汉瓦当的书法艺术引起了更多人的喜爱，一些专题性的文博机构和民间藏家都收藏了不少瓦当实物，其中不乏艺术性、文献性、文物性很高的珍品、孤品。西汉长乐未央瓦当及拓片居延堂藏中国古代瓦当艺术概述（节选）/熊双平

瓦当是特定历史时期从实用到艺术的产物。作为艺术在建筑上的一种表现形式，自周代始，直到秦汉，瓦当扮演了非常重要的角色。对瓦当最早进行科学研究的当是从新中国成立后的陈直先生开始的。此后才开启了当代瓦当考古、发掘、研究、注释、收藏、传拓、题跋等一系列研究工作的蓬勃发展。西汉汉并天下瓦当拾华堂藏西汉与天无极瓦当拾华堂藏

瓦当的出现

中国古代文明首先出现在黄河流域。建筑居住模式的发展是当时人类改变自然环境的过程，在这个过程中充满了人类智慧的结晶。考古发掘在陕西扶风发现的西周建筑，是目前已知中国最早的四合院建筑，土木结构、青石铺道，最为重要的是瓦的使用，将屋顶的草叶发展到瓦，这是建筑史上的一次革命，而且这种建筑结构是中国所独有的模式，这种模式延续了几千年。

中国古代的瓦分板瓦和筒瓦两种。房屋顶部上瓦时，先以相对宽大的板瓦顺次仰置屋顶，然后再以相对弧度较大、宽度较窄的筒瓦覆扣在板瓦与板瓦纵向相接的接缝上。在最近屋檐的最下一个筒瓦头部，有一下垂的半圆或圆形的部分，这部分对筒形成了封堵，起到挡的作用，这部分称为“瓦当”。瓦当又称“瓦头”，是建筑上滴水的部分，是陶制筒瓦部分的“当”部分。

瓦当首先是以素面的形式出现，主要是以防止雨水倒灌的实用功能为主，对椽子还没有起到完全的保护作用。随着对建筑外形的进一步提升，人们对各种建筑材料尤其是建筑外露部分有了一定的审美需求，而且建筑结构中的椽子固定形式也发生了改变，对瓦当部分的“当”提出了新的要求。首先是“当”的面积增大，这时候“当”才真正地保护起了椽子。建筑设计者和工匠的审美需求使得这些建筑结构或构件逐渐地有了艺术创造。瓦当作为建筑的最外围结构，在观赏时最容易进入人们的欣赏视线，不但要具备实用功能，还要具有一定的审美功能，于是当时的这些建筑设计者和能工巧匠便把王侯贵族的理想和愿望以及图腾崇拜逐渐地通过瓦当

功颂德、忠孝节义、吉祥庆典的纪念性汉字图案，如“万岁”、“千秋”、“天地相方”、“与民世世、中正永安”等。西汉单于天降瓦当秦砖汉瓦博物馆藏西汉长乐未央瓦当拾华堂藏

汉文字瓦当的书法特点

1.字形主要为阳文阴文很少，且有阳文阴文共用情况。这种情况有两种可能性，一是制作瓦范时阴文制作的方便性、简便性反而得到了美好的效果，这一点可以和秦汉印章相关联，秦汉印章几乎都是白文，印章本体就是白文，而它与封泥的泥结合的时候，相反的效果就出现了，封泥呈现出了朱文（阳文），印章盖印时材料不同的两种效果。二是阳文瓦当的装饰效果使得大多文字呈现阳文。建筑物上使用的瓦当，首先是为了装饰性，那就要将其易于展现美的方面表现出来，那阳文相对于阴文而言，是一种好的表现方式，观看时，阳文能更加清楚地表现效果。而阴文的观赏具象则比较差，较远时很可能会看不见。

2.字体以篆书尤其是小篆居多，兼有隶书、鸟虫篆等汉继承并改良秦的文字形式，官方机构、建筑、陵寝等尽量使用篆书，以显示庄重严谨的正大肃穆气象，这种距离上一朝代较近的时期，使用前朝文字，是一种无意识的继承而已，是按照前朝历史的延续使用。民间则使用减省的篆书或将篆书用隶书的形式进行书写，显得潇洒随意，这种书写形式自战国已经初见端倪，而在秦朝得到更广泛的使用和发展，受众面越来越广泛。这种没有刻意雕琢的书写方式，反而得到了更美的效果。

3.篆书隶写的形式很多篆书当面书写结构严谨，线条流畅，顺应当面外围结构，外侧笔画以外括弧形为主，所对应笔画也尽量做到弧形，以形成对称的形式美。而更多的当面被分割成四等分或更多等分，每一等分呈现扇形构造，于是对应在扇形内的文字也有相同的造型，适应所处结构布局，而表现出一定的形式美。

4.文字布局排满当面从整个文字瓦当的结构形式看，字数不一，有一字、二字、三字、四字，多至十二字者不等，从而形成了各种编排的形式。无论是一个字的安排还是数个字的安排，文字的结构形式是以装饰性为根本准则的。遵循着均衡、匀称，疏朗一致，整体协调，笔笔和谐的装饰原则。即使字数相同，排列也各尽巧妙和变化。

5.文字出现大量笔画结构的省减印刷术是中国的发明，印刷术的产生，受到了刻和拓的直接影响，刻划在至少五千年前就产生了，然而刻划的不一定是文字，但是这种形式一定是存在并逐渐向更高级的刻划方向发展。春秋战国