《芣苢》《插秧歌》联读
——回响在历史中的劳动之歌;种豆南山下,
草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽。
带月荷锄归。;--;探究背景
阅读下面的材料,了解相关背景,为欣赏作品做好准备。
(1)《芣苢》是周代人们采集野生植物车前草时所唱的歌谣。《毛诗序》:“《芣苢》,后妃之美也,和平,则妇人乐有子矣。”后人多不赞成毛序的说法。
(2)淳熙六年(1179)春,杨万里常州任满,西归故乡吉水,途经衢州(今浙江衢州),时值农田大忙季节,诗人目睹一户农家插秧之辛劳,作该诗。
;学习《芣苢》与《插秧歌》后,
比较其在以下方面的不同:;芣苢
芣苢,车前草,春夏生长,遍布于荒野路边,其嫩叶可食,全草可入药,可以说是一种易得又多用的食物。《芣苢》是《诗经?国风?周南》中的一首诗。;采采芣苢,薄言采之。采采芣苢,薄言有之。
duō luō
采采芣苢,薄言掇之。采采芣苢,薄言捋之。
jié xié
采采芣苢,薄言袺之。采采芣苢,薄言襭之。;--;;;;《芣苢》展现出他们劳动时情景。如果要给诗歌加个字或词作为诗眼,你会想到哪个字或词,为什么?;读者试平心静气,涵咏此诗,恍听田家妇女,三三五五,于平原绣野、风和日丽中群歌互答,余音袅袅,若远若近,忽断忽续,不知其情之何以移,而神之何以旷。
——方玉润《诗经原始》
终篇言乐,不出一乐字,读之自见意思。
——元·吴师道;采集芣苢,传说是古老的习俗。《毛传》说“芣莒,车前,宜怀妊焉。”《毛诗序》解释《苯莒》题旨说“和平则妇人乐有子矣”。因为相传食芣苢能受胎生子,且可治难产,故周南女子会基于繁衍种族的观念而采集,《芣苢》就是采集劳动时所唱的欢乐歌谣。
《韩诗》及汉以来论诗者大都以芣苢宜子来解说诗意,朱熹《诗集传》说:“化行俗美,宗室和平,妇人无事,相与采此茉莒,而赋其事以相乐也。”
清代学者郝懿行《尔雅义疏》:“野人(乡野的穷人)亦煮啖之。”;--;--;拓展探究——创作手法;观点二:赞成。《芣苢》第三句重复第一句,第四句又重复第二句,只改动一个字。所以整个第一章,其实只???了两句话:采芣苢,采到了。这还罢了,第二章、第三章竟仍是第一章的重复,只改动每章第二、四句中的动词。全诗三章,每章四句,全是重章叠唱,只变换了少数几个动词,其余一概不变,这种至为简单的歌谣,难免显得简单重复,缺少诗歌应有的韵味,不值得后人效法。;--;那是一群农家女,在春日的暖阳里正在无忧无虑的笑着、叫着,兴高采烈、载歌载舞,在平原旷野上采着芣苢;那是春光中,大家脚踏晨露各自向杂草丛中的田埂上寻找芣苢,她们兴致勃勃地边走边唱:“采采芣苢,薄言采之。采采芣苢,薄言有之。”
那是田野中春草的清香里她们穿梭往来,不停地寻找着,摘取着,热烈的劳动伴随着抒情的歌声使整个田野都充满着欢快的气氛:“采采芣苢,薄言采之。采采芣苢,薄言有之。”
他们呼朋引伴、三五成群,开始他们是一叶一叶的掐取,接着是大把大把的捋取:“采采芣苢,薄言掇之。采采芣苢,薄言捋之。”
她们越采越多,越采越快,渐渐地装满了衣襟,都快溢出来了“采采芣苢,薄言袺之。采采芣苢,薄言襭之。”
她们越采越多,越采越欢快,越唱越开心。语言反复、篇章重叠,是她们对劳动的热爱。;【南宋】杨万里;正音朗读;思考1:作者在首联连用四个动词“抛”“接”“拔”“插”,用的非常精彩,作者为什么要连用这四个动词,请尝试赏析。;观看视频《水稻的一生》;6《芣苢》《插秧歌》课件—高一语文统编版必修上册;田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大儿插。
笠是兜鍪蓑是甲,雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎,低头折腰只不答。
秧根未牢莳未匝,照管鹅儿与雏鸭。;;此诗是一幅描绘农忙时节的风俗图画,其中第三句“笠是兜鍪蓑是甲”有人认为“游离诗外”了,你怎么看?;颈联尾联中的动作行为没有主语,请发挥合理的想象,补充出主语,弄清事件关系,试着演绎这”一唤不答“与”一唤一答“的情景,感知出答话人的形象。;选择《插秧歌》中的某一人物形象,为他(她)写一段心灵独白。;;年纪大了,也帮不上什么忙,就尽量做口热饭吧。披蓑戴笠来到田里,果然,一家四口还在田里忙碌着,谁都没看见我。
我就坐在田埂上,看着身上湿了大半的四个人,恍惚间我也站在田里,丈夫、还有十几岁的儿子,顶着大太阳,擦一把汗,直一直腰,继续......儿子也成了孩子的爹,地还是这块地。你看他,听不见我叫他休息会儿吃饭,还是埋头苦干。其实我知道,他不是不累,不是不饿,天还擦黑着就下地干活,能不累不饿吗!他更不
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