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幼儿园劳动教育课程实践中的身体逻辑

［摘要］幼儿园劳动教育旨在通过身体感官的开发来发展幼儿的劳动素养和劳动情感，并使幼儿的灵魂臻至充盈。但工具理性支配下的幼儿园劳动教育课程忽视了幼儿身体整全意义的发挥。身体是人类个体一切学习发生的逻辑起点，它蕴含着丰富的教育价值，幼儿园劳动教育应重新审视幼儿身体的教育功能。以后现代主义为理论视角，当前我国幼儿园劳动教育课程开发与实施存在幼儿身体被隐匿的现象，理性的课程内容、既定的实施路径和同质的课程评价削弱了幼儿的身体投入，限制了幼儿的身体探索，曲解了幼儿身体的价值。应通过设置动态性和生成性的课程目标、建构具有开放性和不确定性的内容体系、拓展幼儿的身体空间、基于幼儿身体参与和身体探索开展课程评价等方式优化幼儿园劳动教育课程的实践过程，使劳动教育真正成为促进幼儿全面发展的载体和手段。

［关键词］劳动教育；课程实践；身体；后现代主义

2020年3月颁布的《中共中央国务院关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》对新时期我国劳动教育进行了系统设计和全面部署，进一步凸显了劳动教育在教育体系中的重要地位。劳动教育课程是幼儿园劳动教育的实施载体，对其进行系统的开发是教育改革的必然要求。幼儿园劳动教育旨在通过对幼儿身体感官的开发而使其灵魂臻至充盈。在工具理性课程观的支配下，幼儿园劳动教育课程的开发与实施出现了幼儿身体的缺失，幼儿身体的教育价值没有得到充分的认识和实践。20世纪60年代以来，后现代主义作为一种哲学思潮逐渐形成、发展和壮大，它的一系列主张和观点对现代教育思想的形成和学校改革产生了广泛而深刻的影响。后现代主义强调主体关系的平等以及意义的建构性，倡导从多元化和差异性的视角来对事物进行探索，其思想与近年来教育学研究中的身体转向密切吻合。因此，理论研究可以尝试将后现代主义作为探讨幼儿劳动教育课程开发与实施中身体逻辑的重要视角，深化对身体与幼儿劳动教育关系的认识。

一、身体的发现：幼儿园劳动教育课程实践的逻辑起点

劳动教育是基于体力劳动的、具有教育意义的、体脑结合的劳动，其本质是教育。[1]教育以人为培养对象，旨在培养身心统一、完整健康的生命个体。因此，勞动教育课程的开发与实施最终要落实到人身上，应始终贯彻以人为本的原则，为个体生命的涌动与生长提供助力。人和生命是相对抽象的概念，但归根结底，生命是由人的身体承载的，身体是人类个体一切学习发生的逻辑起点。正如梅洛·庞蒂所指出的：“只有当我实现身体的功能，我是走向世界的身体，我才能理解有生命的身体的功能。”[2]除此之外，身体还具有历史文本、信息载体、认知本体等多种角色，它是各种意义扭结、交织的发生场。[3]自胡塞尔、梅洛·庞蒂等人开始，身心分离的二元解读范式逐渐被身心统一所取代。也就是说，身体不再是一个抽象的概念，也不是单纯的生理性存在，亦不是纯粹的自我或意识，作为物质存在的躯体和作为精神存在的意识是密不可分地统一在身体之中的。[4]作为一种超越现代性的广泛情感，后现代主义是基于批判的对现代主义的超越，否定身心分离的二元论是后现代主义思想的基本观点之一。斯拉特瑞认为，二元论思维方式在后现代主义课程研究领域面临着严峻挑战，要通过整体理解来消除二元论。[5]对二元论的否定是对身体整全意义发现与建构的肯定，即劳动教育课程开发与实施过程中的身体不是割裂的身体，而是身与心发生共鸣且共生共长的身体。同时，劳动与身体也是辩证合一的，身体直接承载了个体的劳动，而劳动的价值与意义建构也直接体现在个体具有差异性的身体之上。劳动教育的目标是且只能是通过适当的教育途径培育具有健康劳动价值观、追求社会正义、实现体力脑力结合以及具有自由个性的全面发展的人。[6]因此，幼儿园劳动教育课程的开发和实施应注重劳动价值与意义的建构，以整全意义上的身体为准绳，[7]以促进个体的多元、全面发展为旨归。

身体转向的幼儿园劳动教育课程开发与实施的实质是对幼儿生命意义及其自我塑造的重新肯定。基于身体的幼儿园劳动教育课程试图为幼儿的现实生活和未来可能的生活之间搭建起良好的沟通桥梁，支持幼儿进行各种劳动体验，引导他们从对象化的世界中不断发展自我和塑造自我。基于身体逻辑的劳动教育课程是对幼儿生命存在样态和发展过程进行深层次理解的一种尝试，以身体为逻辑起点，厘清幼儿园劳动教育课程实践的脉络，从后现代主义视角探讨当前幼儿园劳动教育实践过程中的现实困境，是揭开劳动教育课程改革新篇章的有益尝试。

二、身体的隐匿：幼儿园劳动教育课程实践中的身体样态

人类赖以生存的物质基础是身体，人类生命可持续发展的前提条件是健全的身体。幼儿园劳动教育课程应关照幼儿身体的在场，关注幼儿基于身体探索所获得的生命体验。当前幼儿园在开发劳动教育课程的过程中对身体价值的强调多指向物理意义上的自然空间，文化意义上的身体空间被挤占和弱化。这