初中语文教学课件：原创第13课《湖心亭看雪》.pptx

湖心亭看雪

文学常识：湖心亭位于杭州西湖之中，，与北京陶然亭、长沙爱晚亭、安徽醉翁亭并称为“中国四大名亭”。据说是宋代整修西湖时，以湖泥堆成小山，成为一岛，后于山上建成亭阁，叫湖心亭。这是观赏西湖风景的好地方，因此常有文人墨客到此赏景。

崇祯五年/十二月，余/住西湖。大雪三日，湖中/人鸟声/俱绝。是日/更(gēng)定矣，余/挐(ná)一小舟，拥/毳(cuì)衣炉火，独往湖心亭/看雪。雾凇(sōng)沆(hàng)砀(dàng)，天/与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟/长堤（dī）一痕，湖心亭一点，与/余舟一芥（jiè），舟中人/两三粒而已。到亭上，有两人/铺毡(zhān)对坐，一童子/烧酒/炉正沸。见余，大喜曰：“湖中/焉得更(gèng)有此人！”拉余/同饮。余/强（qiǎng）饮三大白/而别。问其姓氏，是/金陵人，客此。及/下船，舟子/喃喃(nán)曰：“莫说/相公痴，更（gèng）有/痴似相公者！”

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。我都全这，这样古代夜间的计时单位穿着鸟兽细毛纺织的衣服指冰花白气弥漫的样子原意指小草，这里比喻微小的。罢了撑着

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”面对面坐着怎么还名作动，做客，客居等到不要痴迷……的人痛快痴于，痴过旧时对士人的尊称古人罚酒时用的酒杯，这里指酒

“问其姓氏，金陵人，客此。”同学们注意到到没有:问其姓氏，不答姓名答籍贯张岱写错了吗?为何答非所问？明朝全国统一后，朱元璋封金陵为南京南京的名称变迁是金陵——南京——京师——南京清代的名称是南京——江宁

资料一：陶庵国破家亡，无所归止，披发入山……因想余平生，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦《陶庵梦忆》资料二：明亡之后，张岱曾参加抗清斗争，后避居山中，生活异常苦，但他发誓不向清廷妥协。资料三：金陵就是现在的南京，明朝开国之初建都于此，称金陵，清朝建立，改金陵为江宁。资料四：1631年赏雪；1644年明亡；1647年写文明朝遗民，故国情怀

张岱张岱（1597年--1679年）生于明代万历二十五年，出身仕宦家庭，曾祖和祖父都曾为朝廷官员，少为富贵公子。张岱是明末清初的一位文学家、史学家。过着游山玩水的“风雅”生活。明朝亡后，他曾参加过抗清斗争，后来“披发入山”以消极避世表示其民族气节。明亡后，专心著作。他在明末清初堪称大散文家，其小品文声誉极高，还是一位精于茶艺鉴赏的行家,他爱繁华,好山水,晓音乐,戏曲,明亡后不仕,入山著书以终，他的小品文，多为描写江南山水风光，风俗民习和自己过去的生活，常追忆往昔之繁华，从中流露出对亡明的缅怀。

张岱（1597—1679）字宗子，又字石公，号陶庵、蝶庵，山阴（今浙江绍兴市）人。他有着强烈的民族意识，清兵南下后，他深感国破家亡的沉痛和悲愤，“披发入山”，表示对清统治者的不满与抗议，尽管布衣素食，甚至到了“断炊”地步，也不后悔。抚今追昔，颇有“五十年来，总成一梦”之感。于是他以追忆的方式，写成《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》以及记录明代史事的《石匮书》，其文多缅怀往昔风月，追忆前尘往事，字里行间流露出深沉的故国之痛和沧桑之感，以寄托故国之思。作者简介

《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》有何共性？

两书都有一个“梦”字，怎么理解？似梦非梦，那些梦并非虚幻的，而是实有其事，多将旧迹与人事穿插在一起。正因为身历其境，却又有如过眼烟云，才倍增感慨。风光不再，才有如梦之想。

渲染：国画的一种画法，用水墨或淡的色彩涂抹画面，以加强艺术效果。运用光影色彩的渲染白描渲染不施浓墨重彩，不加烘托渲染.少用形容词，和修辞，只抓住描写对象与众不同的地方，作如实的交代。文字简练朴素，不加渲染的写作手法叫“白描”。

白描用于写人，只三言两语即可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。胖子；黑布小帽，黑布大马褂，深青布棉袍；他用两手攀着上面，两脚再向上缩，他肥胖的身子。——朱自清《背影》文字版白描用于写事，也只三言两语即可使事态毕现，生动形象。1976年初的一个夜晚，我们在桃花村施工，迎接前来视察工作的县领导。只见一辆三轮车，戛然而止。——《车的故事》

赏析句子：湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。特点：用白描手法，简练朴