初中语文教学课件：卜算子·黄州定慧院寓居作.ppt

卜算子·黄州定慧院寓居作古代指寄居他国的官僚贵族;后泛指失势寄居他乡的地主绅士等人

读诗卜算子·黄州定慧院寓居作苏轼缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

“从（意象），我读出了苏轼此刻（心情），因为。”任务一读意象，品诗情。

意象就是用来寄托主观情思的客观物象。也就是融入诗人思想感情的“物象”，是赋有某种特殊含义和文学意味的具体形象。

词人是否会出现在诗歌的意象中呢?他为何要以这样的意象出现呢?

幽人，原指幽囚之人，引申为含冤之人或幽居之人。词人经常这样称呼谪宦生涯中的自己——“幽人夜渡吴王岘”、“幽人拊枕坐叹息”。被贬黄州之后，“平生亲友，无一字见及”，彼此音问，一时尽绝，苏轼不能不深怀幽居离索的内心隐衷。词人只能在清冷的世界里孤独徘徊，无人相知，无人相伴，突显了词人内心的孤独。幽人

词中是怎样描写孤鸿的？惊起却回头，有恨无人省惊飞又回头寻觅的姿态和有“恨”却无人知晓的心理，突出了它没有知音，孤苦难耐的心境。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。动作描写，挑遍寒枝不肯栖息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲上，度过这样寒冷的夜晚。表现了它的孤独与高洁。

古诗中鸿雁意象1.取鸿雁翱翔于天际，壮阔豪迈，喻一种超然于物外，自由自在的人生境界。2.以鸿雁来指代书信，或托鸿雁传书，抒发思乡怀亲之情。3.大雁是候鸟，定期南飞北返，这就使人容易使那些滞留他乡，不能如期回家的人对比，生发出一种羁旅感伤。4.雁总是结成“人”字或“一”字形集体迁徙的，因此孤雁（断雁、孤鸿、断鸿）也就成为诗人表达自己没有依靠，喻人生遭遇的凄凉悲苦。

“幽人”与“孤鸿”有哪些相似之处？孤鸿幽人（词人）处境心理志趣飘零失所幽恨惊恐志向高洁独宿荒冷沙洲一“惊”一“恨”择木而栖寓居定慧院一“幽”一“独”坚守理想人似飞鸿飞鸿似人比喻、托物写怀

知识补充【乌台诗案】北宋著名的文字狱。元丰二年（1079），苏轼因与时任宰相王安石政见不合，出补外官。他看到当时地方官吏执行新法扰民，心中不满，任杭州通判后写了二十多首托事以讽的诗，因而激怒新党。被构陷成罪，囚捕至京，系狱一百三十天。而且牵连甚广，苏轼的友朋故旧被连累处罚的达二十二人。苏轼在狱时自度必死，曾作诗与苏辙诀别。

本词借月夜孤鸿这一形象托物写怀，是词人对人生的审视，也是对理想的坚守，表现了词人心境的孤独和志趣的高洁。

以苏轼在黄州时的作品为依据，绘制他的心情地图。要求使用作品中的关键词句标明曲线变化处。

拓展延伸苏轼黄州作品年谱元丰二年，因“乌台诗案”入狱，年底出狱后贬官黄州任团练副使元丰三年，作《初到黄州》元丰三年，作《卜算子·黄州定慧院寓居作》元丰四年，躬耕城东，自号“东坡居士”元丰五年，修筑居室，四壁绘雪，名为雪堂元丰五年，作《定风波》元丰六年，作《记承天寺夜游》元丰七年，作《记游定慧院》元丰七年，离开黄州，调往离京城稍近的汝州黄州的苏轼《初到黄州》《卜算子·黄州定慧院寓居作》《定风波》《记承天寺夜游》《记游定慧院》五篇作品勾勒出苏轼在黄州的年谱。

拓展延伸（1）《初到黄州》自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。逐客不妨员外置，诗人例作水曹郎。只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。（2）《卜算子·黄州定慧院寓居作》缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。（3）定风波莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。（4）《记承天寺夜游》（1083年）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。黄州的苏轼

拓展延伸（5）《记游定慧院》黄州定慧院东小山上，有海棠一株，特繁茂。每岁盛开，必携客置酒，已五醉其下矣。今年复与参寥师二三子访焉，则园已易主。主虽市井人，然以予故，稍加培治。山上多老枳，木性瘦韧，筋脉呈露，如老人项颈，花白而圆，如大珠累累，香色皆不凡。此木不为人所喜，稍稍伐去，以予故，亦得不伐。既饮，往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也，而居处修洁，如吴越间人，竹林花圃皆可喜。醉卧小板阁上，稍醒，闻坐客崔成老弹雷氏琴，作悲风晓月，铮铮然，意非人间也。晚乃步出城东，鬻大木盆，意者谓可以注清泉，瀹瓜李。遂夤缘小沟，入何氏、韩氏竹园。时何氏方作堂竹间，既辟地矣，遂置酒竹阴下。有刘唐年