历年高考知识理解知识理解.docx

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语感·知识·理解

北京市第13中学 王大堃

2004年高考语文试题（北京卷）的文言文阅读题为我们理解

《高考考试说明》（以下简称《说明》）和指导高考备考提供了有益的启示。下面谈谈个人的看法。

一、重视文言语感

《说明》明确提出：要求考生“能阅读浅易的文言文”。这里有两个要点，一个是“阅读”，一个是“浅易”。也就是说，高考中文言文考查的基本要求是“阅读”，不是考“古代汉语”；要求考生能够读懂“浅易”的文章，而不是深奥、晦涩的古文。这两个要求已经明确地提出多年了，但在教学实践中，我们理解得并不好，诸如古代汉语知识讲得过多、过细，训练题选文过长、过难，训练题有时偏怪等现象的存在就是证明。2004年语文高考题的文言文阅读再一次准确体现了《说明》中的要求，选文不长，文字浅易，较少不必要的阅读障碍，有利于阅读能力的考查。

既然要求“能阅读浅易的文言文”，那么就不能不提到“文言语感”。“语感”，是指言语交流中对语言表达的直接感受，这种“感受”，包括对语言的一．般．理．解．和对语言使．用．习．惯．的反应。“文言语感”则是指在阅读时，对文言文的这种“理解”和“反应”。2004年语文高考题的文言文阅读对文言语感的考查，体现在：

1、整体理解

第二题是一道传统的文言文阅读题，共设置了4个小题，采用四选一的客观题形式。考生在完成题目之前，必须能以较快的速度通篇阅读，并从整体上理解。阅读速度的快慢、整体理解的准确与否，取决于考生文言语感的强弱，并决定着考生完成题目的成功率。

2、文章断句

第三题的第11题是文言文断句，这是2004年新采用的题型，是试题中比较引人注意的一个变化。考“断句”并不是考标点，

而是考对文言语句的“切断”，即古人所谓的“句读”。古人将“习其句读”当作学习汉语言文字的启蒙方式，将“断句”作为考查学生对文意理解的重要内容，那是因为在“断句”这种考查方式中有着丰富的文化内涵。考生要能正确地“断句”，至少要具备两种基本能力：对文字整体意义的正确理解，对中国汉语言文字使用习惯的了解，这便是前文所说的“语感”。“断句”是对文言语感的有效考查。

考生对题目所选的文章并不陌生，只要知道“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”这个成语典故，文字的大意就不难懂，这也从另一个角度检测了考生的知识储备。考生在切断中会出现错误，例如：“马无故亡而入胡人皆吊之”、“其马将胡骏马而归人皆贺之”、“故福之为祸祸之为福化不可极深不可测也”这几句，考生可能会分别在“入”与“胡”之间、“人”与“皆”之间、“深”与“不”之间，作出错误切断。这些错误的产生正是源于对文字整体意义的理解出现偏差。正确的切断，还涉及到对文言词语、文言句式特点，也就是文言使用习惯的了解。例如对虚词“而”字用法的了解，对实词“胡”“吊”“将”“近塞”等字意义的确认，对中国汉语言爱用对称的体会等，这些都会对考生的文言切断产生影响。当然，这道题总体看还是比较简单的，没有涉及到更多的文言文知识，但它却为在文言文阅读中考查文言语感提供了新的思路。

二、掌握文言知识

《说明》对必须掌握的文言知识，做了明确规定，主要是常见文言实词、文言虚词和文言句式。除了上文所提到的在第三题的第11小题中涉及到虚词“而”和实词“胡”“吊”“将”“近塞”外，在第二题中涉及的更多。

第二题的第6题考查到“数”“除”“市”“两”4个实词。前3个词在中学语文课本中曾多次出现，考生并不陌生，应该具备较好的判定能力。对“两”的考查，则更强调此词在特定语境中的意义，需要考生根据上下文予以推断。“讼者多两．让而止”中的“两”字，不同于现代语中的“第一次”之后的“再次”，而是“双方”“两方”的意思，“两让”就是“双方退让”的意思。

第7题考查到“为”“若”“因”“乎”4个虚词的一般用法，并涉及到被动句和表疑问语气、揣测语气的句子。“为”字的表被动用法很常见。“若”字表假设的“如果”和第二人称代词“你”的两个意义，“因”字表承接关系的“于是，就”和介词“通过，经由”的两个意义，考生都应该比较熟悉。“乎”字所表示的两种

意义，考生倒可能会出现判定的失误，这需要依据语境和旧有知识储备来推断句子的语气。每组例句仍采用从试题文本、语文课本各选一个的形式，这很好，既考查了对试题文本的理解，也体现了对课本学习情况的考查。

第8题是对句子中省略成分的考查。这道题在以往的高考试题中出现过多次，表面看是在考句式，其实是在考对文章内容的理解。D项“（辛公义）侧坐讯问”为错项的判定，完全是依据原文“遣当直佐僚一人，侧坐讯问”的语境而得出的，“侧坐讯问”的是辛公义派去值班的助手，而不是辛公义本人。这也紧紧扣住了《说明》中关于“文章内容的理解”“文中信息的分析