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第一讲希腊神话与史诗:
-—认知自我的第一课
第一节,从想象走向哲学的希腊神话
一,无主宰神。
(一)“命运”之迷是永恒的关注点。
(二),对“神的平等态度,对特权的反感和警惕。
1)“神的人格化
卡俄斯--—地母该亚———乌拉诺斯
乌拉诺斯\该亚--—十二个提坦(克洛诺斯)
克洛诺斯\妹妹瑞亚--—宙斯
宙斯\妹妹赫拉—奥林匹斯众神
2,对特权的反感和警惕
普罗米修斯(Prometheus)神话
二,对人的能力的肯定
人拥有掌握自然与命运的力量。
希腊神话没有催生宗教的产生,却促进了哲学的发达.
认识自然:
赫拉克利特提出了logos。既后世的logic.
毕达哥拉斯提出了勾股定理。
巴门尼德提出了本质与现象的区别.
德莫克利特提出了原子论,从而提出万物为一的概念。
“认识人自身:
苏格拉底提出哲学的对象应是人自己。
柏拉图提出生存的两个世界:感性经验世界和理念世界。
亚里斯多德提出了灵魂的三个内容:情感,能力和品质。
伊壁鸠鲁提出人生的目的是追求精神的快乐。(判断能力,选择能力,抗干扰能力)
三,对人性的高度关注
分析人性的善与恶,知与行的关系,成为西方文学永久的生命线。
英雄伊阿宋体现人性的复杂
伊阿宋与美狄亚
伊阿宋到拥有金羊毛的伊奇斯国,在公主美狄亚的帮助下偷盗了金羊毛,又帮助他杀死了叔父。但叔父的儿子霸占了王位,为了成为国王,决定跟另一个女人结婚。
伊阿宋到拥有金羊毛的伊奇斯国,在公主美狄亚的帮助下偷盗了金羊毛,又帮助他杀死了叔父。但叔父的儿子霸占了王位,为了成为国王,决定跟另一个女人结婚。美狄亚杀死了自己和伊阿宋的两个儿子,坐上龙车消失在空中.
第二节荷马史诗
一,写作背景:
1,历史背景。
取材于公元前1250年开打的十年特洛伊战争—-发生在希腊半岛南部的希腊人(阿开亚人)和小亚细亚北部的特洛伊人之间。以希腊人毁灭了特洛伊城告终。
历史性质是奴隶主之间的掠夺战争。
2,神话背景
1)金苹果之争
海神塞西斯(Thetis)和帕琉斯国王(Peleus)的婚礼
不和女神厄里斯(Eris)掷下金苹果
2)海伦私奔
特洛伊王子帕里斯(paris)和海伦
海伦夫兄阿伽门农(Agamenon)组兵出击特洛伊
二,游吟诗人荷马(Homer)
荷马以民间短歌为基础,整理而成《荷马史诗》,包括:
《伊利亚特》(Iliad)
《奥德塞》(odyssey)。
三,《伊利亚特》Iliad
时间:十年战争的最后一年中的几十天。
地点:特洛伊(Troy)城内城外
人物:
希腊:阿基琉斯(Achilles)、阿伽门农、普特洛克
勒斯、奥德修斯等。
特洛伊:帕里斯、赫克托耳(Hector)、普里阿摩斯
(特洛伊王)
众神:雅典娜、赫拉、塞西斯、阿波罗,爱神阿
弗洛狄特
女人:海伦,布里塞伊斯
1,《伊利亚特》(Iliad)主要情节:
《伊利亚特》写的是战争最后一年中几十天,围绕希腊英雄之一阿基琉斯(Achilles)发生的故事。
电影《特洛伊》中的阿喀琉斯
电影《特洛伊》中塑造的阿基琉斯
阿基琉斯为何参战?
证明自我的价值和力量,要用有限的生命,去实现最永恒的光荣和梦想。
1),阿基琉斯与阿伽门农之争
阿基琉斯与布里塞伊斯(Briseis)
阿基琉斯张口嘲骂,
对着阿伽门农,怒气绝无减弱的迹象:
“酒鬼,长着狗的眼睛,只有牝鹿的心脏!
你从来缺少勇气,不敢武装起来和大家一起拼战,
也不敢会同阿开亚人的豪杰,伏兵击杀。
在你眼里,此类事情意味着死亡.与之相比,
在阿开亚人宽阔的营区,撞见某个敢于顶嘴的英壮,夺走他的战礼,要来得远为便当。
痛饮兵血的昏王!这将是你最后一次霸道逞强。”
雅典娜制止阿基琉斯
2)阿基琉斯休战
阿基琉斯:
“快去坐在宙斯的身边,抱住他的膝盖,
使他记起这些,也许他会愿意帮助特洛伊战勇,
把阿开亚人逼向舟船大海,在那里送终,
----
使阿伽门农认识到自己的骄狂,
后悔屈辱了阿开亚全军最好的英雄.”
塞西斯向宙斯求告
3)战争僵局与神祇斗争
A,宙斯提议结束战争。
希腊与特洛伊立约,意在休战。
B,雅典娜与赫拉反对宙斯的决定.
“雅典娜静坐不语,
恼恨父亲宙斯的做法,狂野的暴怒业已把她逮抓。”
手持埃吉斯的雅典娜
赫拉开口说话,不能把盛怒填在胸腔:
‘你说了些什么?克罗诺斯可怕的儿郎?
你怎能存心让我劳而无功,白忙一场?
我曾汗流浃背,累坏了奔走的驭马,为了
聚集军队,给普里阿摩斯和他的儿子们送去愁秧。
做去吧,但我等众神不会一致赞赏.’”
天后赫拉
C,希腊与特洛伊和平协议的破产
“爱笑的阿弗洛狄忒却总在保护她的宠人,替他档开厄运
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