第8课　三国至隋唐的文化同步练习 高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册+.docxVIP

人教版高中历史必修上册

第8课三国至隋唐的文化

基础过关练

题组一儒学、道教与佛教的发展

1.(2024河北张家口调研)甘肃敦煌出土的《父母恩重经》是由唐代中国本土僧人编写的佛经,该经借佛陀之口,讲述人们从父母那里得到的恩惠,倡导子女感恩、孝顺父母。这表明当时()

A.儒学地位受到挑战B.佛教的本土化

C.三教并行局面形成D.中外交流频繁

2.(2024重庆期中)东晋后期,由于佛寺的大量修建、僧侣人数的迅速增加以及官府的土地赏赐与信徒的宅舍土地施舍日多,“寺庄”“寺户”等相继出现,寺院地主大土地所有制初步形成。南朝时寺院地主经济得到进一步发展。这一局面带来的影响是()

A.动摇儒学正统地位B.均田制遭到破坏

C.政府财政收入减少D.租调制无法维持

3.(2024福建福州八县联考)李白以仙人自诩,诗作豪迈奔放,清新飘逸,人称诗仙;杜甫的政治抱负是“致君尧舜上,再使风俗淳”,人称诗圣;王维的诗清冷幽邃,自然脱俗,人称诗佛。这一文化现象表明当时()

A.儒、释、道三教并行B.社会经济的繁荣

C.政治制度日益完善D.佛学诗词的兴盛

4.(2024山东青岛期中)唐后期,韩愈吸取了佛教宗派衣钵传授系统之观念,排列出儒家的“道统”,自尧舜至孔子、孟子,孟子之后,“不得其传”,将汉代以来的儒学成果基本否定,而以“道统”继承人自居。韩愈这样做是为了()

A.复兴儒家学说B.厘清学术脉络

C.提倡经世致用D.巩固自身地位

题组二文学艺术

5.(2024湖北宜昌期中)唐代诗人卢照邻在《长安古意》中写道“长安大道连狭斜,青牛白马七香车”;王维在《和贾舍人早朝大明宫之作》中写道“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒”。他们的这种诗歌风格()

A.反映了宏大开放的时代气象

B.反映出民族交融进一步发展

C.折射出安民济世的士人情怀

D.适应了市民阶层的审美观念

6.(2024安徽阜阳期中)下图为唐朝画家阎立本所绘《步辇图》。画中主要人物分别是:右坐者为唐太宗,左侧三人前为典礼官,中为吐蕃使臣禄东赞,后为通译者。从人物比例看,唐太宗比例尺度最大,典礼官居次,禄东赞虽然位置在前,比例却是第三,众侍女比例最小。这种比例关系()

A.突显唐朝盛世景象

B.符合文人画的写意特点

C.受到儒家思想影响

D.体现了浓郁的异域风情

7.(2024山西晋城质检)隋书法家智永的书法传“二王”而有所变化,平正和美,唐虞世南承之;今河北正定隆兴寺的隋碑正书《龙藏寺碑》走秀朗劲挺一路,下启褚遂良等人;山东东阿县陈思王(曹植)墓旁的《曹子建碑》刻于593年,浑厚圆韧,开颜真卿一派先河。这表明隋代书法()

A.偏离规矩严整的传统

B.巧力兼至且富于变化

C.具有承前启后的作用

D.开创了新的载体类别

8.(2023浙江绍兴期中)《婆罗门曲》为印度佛教舞曲,后从西域、中亚诸国传入唐朝,经西凉都督杨敬述改制、加工,传入长安后又经唐玄宗修改、润色,更名《霓裳羽衣曲》,风靡一时。这反映了()

A.对外交流助推文化趋同

B.三教并行促进文化繁荣

C.文化交融推动艺术创新

D.丝绸之路造就盛唐气象

题组三科技

9.(2024河北保定期中)魏晋时期数学家刘徽为《九章算术》作注释,对抽象的数学概念进行简明的解释。赵爽在注释《周髀算经》时对重要的原理都会给出证明,并且附图加以阐释。据此可知,两位数学家均()

A.排斥实用主义科学

B.强调科学实践的重要性

C.重视数学理论研究

D.改变了数学研究的方向

10.(2024河北唐山模拟)《千金方》是中国古代中医学经典著作之一、是综合性临床医著,被誉为中国最早的临床百科全书。作者孙思邈认为人生命的价值贵于千金,而一个处方能救人于危殆,因此将书取名为《千金方》。由此可知,孙思邈重视()

A.医者医德B.医者医术

C.药材采集D.临床医学

11.(2024山东选科联考)贾思勰在《齐民要术》中,重复了范蠡所说的“欲速富,当畜五牸(雌性的牲畜)”,还加注“牛、马、猪、羊、驴五畜之牸。然畜牸则速富之术也”。这说明()

A.《齐民要术》的内容缺乏创新

B.贾思勰主张农民放弃种植业

C.北朝商品经济的发展水平较高

D.贾思勰肯定商品生产和贸易

12.(2023皖豫名校联盟检测)赵州桥凝聚了一代桥梁工匠李春的智慧、汗水和心血,是世界上现存最早、跨度最大的空腹式单孔圆弧拱石桥,千余年来经历了数十次地震,依旧巍然屹立。这可以用来说明()

A.战国时期赵国交通事业发达

B.隋唐时期科技走在世界前列

C.秦汉桥梁建造技术世界领先

D.魏晋时期小农经济的发达

题组四中外文化交流

13.(2024湖南长郡中学