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《齐恒晋文之事》;三、品鉴课文;课文串讲
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分析
;;;;;;;;;;;◆分析;;(二)概述孟子思想:通过文本阅读,把握孟子“保民而王”的思想,并对这一思想进行评价。;反的是施行霸道,孟子挑明宣王欲以武力称霸天下的思想,并用邹不敌楚之喻,说明霸业之不可能成功。
——在这样的基础上,孟子阐述了发政施仁保民而王的主要措施。其核心是两点:
“制民之产”,使百姓有衣有食;“谨痒序之教”,使百姓懂得礼义。只有做到施行仁政,才能达到统一天下的目的。
;其二:探究:结合本章内容,谈谈如何辩证地历史地看待孟子的仁政思想。;——儒、法两家都主张统一天下,实际效果是,儒家处处碰壁,法家成为显学。但从历史发展角度看,孟子强调的阶级矛盾的确是一种不可抹杀的社会存在。如果不能及时调整,势必酿成社会危机。作为一位具有远见卓识的地主阶级政治家,孟子为此殚精竭虑,提出用民本思想缓和这种矛盾,是无可厚非的。;避开霸道引入正题。齐宣王问霸道,孟子佯装不知,以臣“未之闻也”的借口轻轻撇开,提出自己的话题——王道。孟子口气比较婉转,宣王感到难以拒绝,抱着姑妄听之的态度请孟子谈王道。
肯定善心取得信任。宣王曾易牲衅钟,有不忍之心。这种仁爱心理是实行王道的出发点。只要“推恩”,即可“保民”,这样,孟子寻找到一个与宣王谈话的共同点,缩短了双方思想感情的距离。
锋芒毕露步步进逼。对宣王所说的“大欲”,孟子又一次佯装不知,一系列问题逼出宣王的真实思想一争霸天下。这段文字,“空中撰设,;以廓其势”(牛运震《孟子论文》),将王、霸对立完全挑明。
击一猛掌令其警醒。“大欲”之害甚于“缘木求鱼”,宣王不信,孟子用邹不敌楚之喻,说明霸业不可能成功。对宣王猛击一掌,令其出一身冷汗。此番文字,“奔腾控御,若捕龙蛇”(苏洵批点《孟子》)。孟子在辨清利害关系之后,方切人正题,而此前不过是敛气蓄势之笔。
论辩结束,孟子已在心理上慑服宜王,于是洋洋洒洒,大谈王道,文势亦由浩瀚而趋平缓。宣王终入孟子之彀中。
;其二、孟子论辩的艺术具有多样化特点,试举一例,说明孟子论辩的技巧。;;放恣,处士横议,杨朱、墨翟之言盈天下”,儒家之道不著,各种思想尖锐冲突。为推广儒家学说,孟子形成了“好辩”的个性。丰厚的学养、刚健的气质、敏捷的思维,加上时代风气的熏染,成就了这位论辩奇才。;——形式多样说理形象是本文比喻运用的特点。“实行王道”和“统一天下”有何联系?孟子以“天下可运于掌”这一夸张性比喻说明以王道统一天下易如反掌。
——“不为者与不能者之形何以异”,这个问题想要正面回答是很难的,但孟子用“挟泰山以超北海”“为长者折枝”这两个形象化比喻,将“不为”与“不能”的区别一下说清了。
——“力足以举百钧而不足以举一羽”“明足以察秋毫而不见輿薪”,孟子用两个对比性比喻,让齐宣王对是否“推恩”作理智选择。
阳“书一武力争霸天下的困难与危害,是个很复杂的问题,但孟子用“缘木求鱼”“邹与楚战”两则故事性比喻,把道理说得十分明白。
;最妙的是“邹与楚战”一喻,让宣王自己先得出“楚人胜”的结论,这样,宣王企图“以一服八”的荒谬,也就不言自明。;信,显出行文的充沛气势。;★积累文言知识;(8)行旅皆欲出于王之涂:涂,通“途”,道路
(9)其君者皆欲赴愬于王:愬,通“诉”,控诉、控告
(10)是罔民也:罔,通“网”,张开罗网捕捉,引申为陷害
(11)颁白者不负戴于道路矣:颁,通“斑”,头发花白,常比喻老人
(12)放辟邪侈,无不为已:已。通“矣”,表确定语气;(3)至于兄弟
古义:推广到;今义:表示达到某种程度
(4)不推恩无以保妻子
古义:妻子和儿女;今义:成年男子的配偶
(5)莅中国而抚四夷也
古义:指中原一带;今义:国家名
(6)然后从而刑之
古义:接着就;今义:因此;(2)无以,则王乎:王,名词作动词,行王道,成就王业,取得天下
(3)王无异于百姓之以王为爱也:异,意动,对……感到奇怪
(4)是以君子远庖厨也:远,形容词作动词,远离
(5)明足以察秋毫之末:明,形容词作名词,视力
(6)老①吾老②,以及人之老②:老①,形容词作动词,尊敬,爱护;老②,形容词作名词,老人
(7)幼①吾幼②,以及人之幼②:幼①,形容词作动词,爱护;幼②,形容词作名词,幼儿,孩童
(8)刑于寡妻:刑(通“型”),名词作动词,作榜样
(9)为肥甘不足于口与:肥甘,形容词作名词,肥美的食物
;(10)轻暖不足于体与:轻暖,形容词作名词,轻暖的衣服
(11)危士臣:危:使动,使……受到危害
(12)朝秦楚:朝,使动,使……来朝见
(13)然则小固不可以敌大:小,形容词作名词,小的国家;大,形容词作名词大的国家
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