高中语文教学课件：2-1-1阿Q正传.pptx

;1、第一，便是生活。人必生活着，爱才有所附丽。——《伤逝》

2、近来很通行说青年；开口青年，闭口也是青年。但青年又何能一概而论？有醒着的，有睡着的，有昏着的，有躺着的，有玩着的，此外还多。但是，自然也有要前进的。——《导师》

3、人世间真是难处的地方，说一个人“不通世故”，固然不是好话，但说他“深于世故”也不是好话。——《世故三昧》

4、当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。——《野草》

5、最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。——《半夏小集》

6、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。——《杂感》

7、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。——《我要骗人》

8、有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。——《战士和苍蝇》

;9、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则愈到后来，这队伍也就愈成为纯粹，精锐的队伍了。——《二心集》

10、楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。——《而已集》

11、中国人的性情是总喜欢调和，折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。——《无声的中国》

12、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。——《我们现在怎样做父亲》

13、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？——《记念刘和珍君》

;14、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。名人被崇奉所诱惑，也忘记了自己之所以得名是那一种学问或事业，渐以为一切无不胜人，无所不谈，于是乎就悖起来了。——《名人和名言》

15、倘只看书，便变成书厨，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。我先前反对青年躲进研究???，也就是这意思，至今有些学者，还将这话算作我的一条罪状哩。——《读书杂谈》

16、一人说，将来胜过现在。一人说，现在远不及从前。一人说，什么？时道，你们都侮辱我的现在。从前好的，自己回去。将来好的，跟我前去。这说什么的，我不知你说什么。——《人与时》

17、猛兽是单独的，牛羊则结队。——《春末闲谈》

18、贪安稳就没有自由，要自由就总要历些危险。——《集外集拾遗》

;19、人们因为能忘却，所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以往往照样地再犯前人的错误。被虐待的儿媳做了婆婆，仍然虐待儿媳；嫌恶学生的官吏，每是先前痛骂官吏的学生；现在压迫子女的，有时也就是十年前的家庭革命者。这也许与年龄和地位都有关系罢，但记性不佳也是一个很大的原因。救济法就是各人去买一本note-book来，将自己现在的思想举动都记上，作为将来年龄和地位都改变了之后的参考。假如憎恶孩子要到公园去的时候，取来一翻，看见上面有一条道，“我想到中央公园去”，那就即刻心平气和了。别的事也一样。——《娜拉走后怎样》

20、想到欧洲人临死时，往往有一种仪式，是请别人宽恕，自己也宽恕了别人。我的怨敌可谓多矣，倘有新式的人问起我来，怎么回答呢？我想了一想，决定的是：让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。——《死》

;;阿Q正传;《阿Ｑ正传》于1921年12月4日至1922年2月12日在《晨报》上连载，署名为巴人。由鲁迅的学生、朋友孙伏园约稿，开始是发表在报纸的开心话专栏。这个专栏用今天的说法就是搞笑专栏，而小说的前两章也的确比较搞笑。但《阿Q正传》后面就不大搞笑了。孙伏园看后立刻明白了小说的分量，所以把小说转去了“新文艺”版。

第四章刚见报，沈雁冰就发文称，全文虽未写完，但“实是一部杰作”；郑振铎曾预言“《阿Q正传》在中国近来文坛上的地位却是无比的；将来恐也成世界最熟知中国现代的代表作了。”。

后收入第一部小说集《呐喊》。《阿Q正传》出版后，深受中国和世界各国人民的喜爱。现已被译成几种文字，在世界上广泛流传。;;;在原文中找出下面的字词并注音;第一章：序——介绍阿Q的身份、地位。

第二章：优胜记略——追述往事，刻画阿Q的性格特征：精神胜利法。

第三章：续优胜记略——继续写阿Q的精神胜利法。

第四章：恋爱的悲剧——写阿Q拙劣的求爱经过和遭到的可悲结果，继续表现阿Q的地位和处境。

第五章：生计问题——写阿Q走投无路，揭示麻木的国民吃人的本相，再写阿Q的畏强凌弱。

第六章：从中兴到末路——写出阿Q从走投无路到短暂的中兴，再被赵太爷逼到走投无路的地步。

第七章：革命——写辛亥革命到来时各