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1.写作文的时候常常找不到材料,觉得无话可说,怎么办?2.一篇考场作文,可能要涉及许多材料,怎么使用它们好呢?在作文的诸多问题中,对很多同学而言,最根本的问题常常是“没什么可写”。俗话说“巧妇难为无米之炊”,有材料无技巧可以成文,无材料空有技巧也难出佳作。从同学作文的实际来看,同学们经常出现的问题有:①无材料——以讲道理代替引材料,有“凑字数”之嫌;②材料陈旧——缺乏鲜活、有力的材料;③材料单调——所采用的均为同一角度、同一层面、相同色彩的材料,缺乏变化。
一、材料的积累1.在语文课本中淘金。收集10-15个古代文学名人的事例,如屈原、陶渊明、李白、杜甫、苏轼等。记住名篇名句、典故诗词。语文教材,就是一座取之不尽的矿藏,只要能合理利用,素材就会“不尽长江滚滚来”。2.跨学科淘金。收集10-15个文化或体育名人事例。文化名人以科学家及改写历史的人物为主,如牛顿、霍金、孔孟、老庄等。体育名人:如姚明、刘翔、顾拜旦(“更快、更高、更强”,“参与比取胜更重要”)全红蝉等3.向近代叱诧风云的伟人致敬。收集10-15个个影响世界的近代名人事例,如毛泽东、邓小平、凡高、鲁迅、甘地等。4.关注现实人生。如收集“感动中国”的人物事例等。
课本素材运用
二、运用课内素材主要方法:方法一:一材通用(一个材料可通用几个观点)方法二:多个材料论证一个观点方法三:运用名言诗句,增添文章文化底蕴,加强说服力。
教材素材运用示例(文言文部分)《劝学》——学无止境早在两千多年前,荀子对终身教育思想就有全面而深刻的理解。《劝学》开篇就提出:“君子曰:学不可以已。”现代终身教育理论认为,一个人从出生那一刻起一直到生命终结时都应该不间断地接受教育,通过教育求得自身发展。学习是人的本能,终身学生在我们这个日新月异的时代更显得重要。
借助外力善于借物是一种智慧。《劝学》一文告诫我们:君子生非异也,善假于物也。汉高祖刘邦平定天下后,总结他之所以能够战胜项羽,主要是因为他善用各种各样的人才。他说:“夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房。镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何。连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。”人的力量是有限的,快不过马,飞不过鸟,眼锐不及鹰,嗅觉不如犬。但是聪明的人善于利用外物,从而使自己的能力百倍、千倍地延伸。自我反省“人非圣贤,孰能无过。”过失往往会伴随着人的一生,自我反省能起到纠正和扼制过失的作用。“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。”博学的君子是通过不断地反省,批判自我而最终成为道德的楷模。每个人都是上帝咬过的苹果,缺陷谁都不可避免,不断地自我批评,拷问灵魂可以让我们更深刻地认识自我。
专注专一在浮华喧嚣的环境下,专一往往体现为一种定力、自制力、免疫力,乃至挫折承受力。荀子云:“蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。”许多禀赋很好的人,不屑为“蚓”,向往威武之“蟹”,在最青春的年华,将大量的时间、心力耗费在名、权、利的执着上,事业偏轨,难有大成,殊为憾事。寄心于旁骛,或有短暂的满足,却终会在迷途中迷失。诚如屠呦呦答记者时所言:“我觉得科学要实事求是,不是为了争名争利”,但愿一语能惊醒那些迷途之人。有专一精神打底,在人生和事业的路途上,即便仍然可能面临失败,但至少能拥有内心真正的平静,享受实现人生价值的快乐。
《师说》——尊师重教一个人遇到好老师是人生的幸运,一个民族涌现一批又一批好老师是民族的希望。陶行知穷毕生精力钻研教育理论,改造乡村教育,探寻济世安邦的教育之道;民族危难时刻,朱自清、闻一多等诸多学者云集西南联大,为国家培养出大批杰出人才;感动中国的张桂梅扎根山区教学,身患重病仍不忘初心;“银发知播”们退休后仍发光发热传播知识……他们身上,闪耀着“学为人师,行为世范”的师德典范,闪耀着“捧着一颗心来,不带半根草去”的赤子之心,闪耀着“科教兴国,振兴中华”的强国之光。
要勤问,更要善问“人非生而知之者,孰能无惑”。勤于询问,才能不断地解决学习与生活中的难题、困惑。但仅有勤于发问还远远不够,还应该懂得问的诀窍,要抓住问题的重点、关键。“句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也”,舍本逐末,没有抓信根本,是一种不正确的求学态度。“问”也是一门学问,善于发现问题并敢于质疑的人才能有所建树。真理面前人人平等“无贵无贱,无长无少,道之所存,师,之所存也。”揭示了师生之间没有年龄的差距,有“道“者即为师。老师与学生的定位不再是静态的,而是动态可变的。老师也许在人生阅历、学术经验上丰富一些,但是学生思维活跃,可能
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