巧疑妙解点亮智慧火花——初中语文经典诵读教学的探索和思考 论文.docxVIP

PAGE

PAGE1

巧疑妙解点亮智慧火花

——初中语文经典诵读教学的探索和思考

摘要：现代教育家陶行知先生曾经说：“创造始于问题，有了问题才会思考，有了思考才有解决问题的方法，才有找到独立思路的可能。有问题虽然不一定有创造，但没有问题一定没有创造。”爱因斯坦也说过：“提出问题比解决问题更重要。”问题的提出往往是求知者调动自己原有的知识储备，是主动的、新颖的、独特的，是个性感知的展示，也是智慧火花的展示。而解决问题是被动的，它的新颖性、独特性、个性化相对弱些。因此，培养学生的问题意识进而独立思考、解决实际问题的能力，是课堂教学的一项重要任务。

关键词：经典诵读主动探索提问方式智慧火花

古往今来的学者都十分重视发现和提出问题在培养学生中的作用。我国古代著名教育家孔子说：“疑是思之始，学之端。”现代教育家陶行知先生曾说：“创造始于问题，有了问题才会思考，有了思考才有解决问题的方法，才有找到独立思路的可能。有问题虽然不一定有创造，但没有问题一定没有创造。”爱因斯坦也说过：“提出问题比解决问题更重要。”问题的提出往往是求知者调动自己原有的知识储备，是主动的、新颖的、独特的，是个性感知的展示，也是智慧火花的展示。而解决问题是被动的，它的新颖性、独特性、个性化相对弱些。因此，培养学生的问题意识进而独立思考、解决实际问题的能力，是课堂教学的一项重要任务。

笔者在多年的初中语文经典诵读教学中，十分注重通过让学生自己提问的方式来组织课堂教学，进而引导学生积极参与、主动探究，为他们创设动脑、动口、动手、释疑解难的机会；通过个体与个体、个体与集体、群体外向学习等形式的交流，在培养学生独立思考、解决实际问题的能力方面取得了一定的实效。

一、营造学生乐于探索问题的氛围是前提。

我深深体会到，良好的教学是师生、生生交往互动，共同发展的过程，而不只是教师教、学生学的简单过程。课堂应该是师生探究新知、培养实践能力、创新精神和科学研究方法的场所。因此，我把营造民主、平等、活泼、愉快的求知环境作为前提来抓。从正确对待自己做起，在教学中坚持做到了“三不”，即：遇到不懂的问题不装懂，而是公开表态，弄懂后再讲；遇到讲错的问题不遮丑，大胆承认，当众纠正；遇到与学生意见有分歧的问题，不强制学生服从，允许争议或保留。始终树立学生是学习的主人及师生平等的观念，不训斥学生，不给学生的错误观点扣帽子，不无原则地强求师生的答案必须一致，久而久之，“道之所存，师之所存”的民主的师生关系便得以形成，教学效果自然得到了优化。此外，我时常鼓励学生敢于向老师挑战，向权威挑战，向标准答案挑战，让学生敢于质疑，不迷信课本与权威，而是主动探索，大胆怀疑前人之说、圣贤之言。有一次，习题参考书上的一个题目中将“谈笑风生”写成了“谈笑风声”，有学生提出了疑问，我也看出来了，表扬了他们，并引导他们查字典或其他工具书进行确认，纠正答案。可见迷信书本要不得，要培养学生敢于质疑的良好习惯，就必须破除迷信课本和权威的思想，鼓励学生大胆发表独立见解。

二、抓住学习中已知与未知的矛盾是基础。

多年的教学，使我明白学生之间因对问题的不同理解而引发的争论，实际上反映了各自在感知矛盾过程中知识和思维的差异。通过争论，辨清是非，学生会对问题发生兴趣，有利于调动他们发现问题的积极性。争论，恰恰能驱使他们的思想无所羁绊，纵横驰骋。这样，学生容易在学习的过程中产生求知的热情。为此，我在教学中注重提问。比如，在执教《愚公移山》时，我提出了“愚公笨不笨”的问题。学生明显地分为“笨派”和“不笨派”，大家各执一词，热烈争论。于是我因势利导，要求学生从文章里找根据，以理服人。结果，学生通过愚公“痛感迂塞之苦”、“确知移山之利”、“深明可移之理”三个方面论证了愚公不愚，是大智若愚。并指出，说愚公笨的人，是因为他们没有愚公那样的深谋远虑，不像他那样看得远，想得深。

三、鼓励学生深入地发现问题是关键。

在抓住学生学习过程中的矛盾外，我还善于设计一些对学生深入理解课文起关键作用的问题，给学生做示范，使他们明白，只有善于发现问题的人，才能真正善于学习，并不断取得成效。譬如在学习朱自清先生的《背影》一文时，我提出如下问题：①本文记叙的主要事件是什么？②“背影”在文中出现了几次？各有什么作用？③写人一般正面刻画外貌，本文为什么要写背影？④本文中是什么激起你的感情波澜？这几个问题的提出，把学生的注意力引到了课文的重点、难点上来，使学生潜心思考深入钻研，启发学生展开联想，发挥想象，培养学生的创造性思维，也培养了他们深入发现问题的能力，发展了他们深刻地认识问题的智力，也培养了他们的自信心。由此也为达到“教是为了不教”的理想教学境界开辟了道路