高中语文选择性必修下册 第三单元 第11课 种树郭橐驼传 教学课件.pptVIP

1.掌握“类、固、致、易”等实词的意义和“且、而”等虚词的意义和用法。2.学习本文融叙事说理于一体、婉而多讽的写法，把握对举、类比的说理方式。3.了解“顺民之性以养民”的深刻道理及其现实意义。素养目标种树郭橐驼传

柳宗元（773—819），唐代文学家、哲学家。字子厚，河东（今山西永济西）人，世称柳河东。他出身于官吏家庭，贞元年间中进士，后官监察御史里行。与刘禹锡参加了主张革新的王叔文集团，任礼部员外郎。革新失败后被贬为永州司马。在长期的谪贬生活中，柳宗元接近了人民，他的思想有了很大变化。后任柳州刺史，故后人也称之为柳柳州。文学上与韩愈一起提倡古文运动，并称“韩柳”，同被列入“唐宋八大家”。他的文学主张是“文道并重”，强调创作态度必须严肃认真。他的创作可分为传记、论说、山水游记、寓言四种，以山水游记、传记和寓言的文学成就最高。主要作品有《河东先生集》，代表作有《黔之驴》《捕蛇者说》《小石潭记》《始得西山宴游记》等。作者简介

本文是一篇关于脊背高起像骆驼一样的郭姓种树人的传记。郭橐驼种树的本事已不可考，后人多认为这是设事明理之作。这篇寓言体的传记，是柳宗元早年在长安任职时的作品。题目解说

写作背景中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地的情况日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”，仅有一点土地的农民，除了交纳正常的税外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。社会生产破坏严重，政令频出，民不聊生。我们从柳宗元的《捕蛇者说》中也可以看出封建朝廷苛征重赋，人民不堪负担的情形，“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉”。作者柳宗元不但揭露出了当时官吏繁政扰民这一社会现象，还指出了解决这一现象的方法。那就是清肃吏治，顺应百姓的生活习惯和生产规律，使他们得以休养生息，以维持社会秩序。

知识卡片寓言寓言，是一种带有劝谕和讽刺性的文学体裁。它的特点是：结构简单，篇幅短小，情节有趣。寓言作品中主人公可以是人，也可以是动植物或物品。它的主题思想大多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大。寓言总是通过夸张、比喻的方式，使简单的故事蕴含着深刻的哲理和宝贵的生活经验，给人们以智慧、启发、训诫，给丑恶者以无情的讽刺。寓言的内容多反映人们对生活的看法，对某种社会现象作出批评，或对某个人有所讽刺和箴诫。它的故事情节虽然是虚构的，但又总是集中概括了人类社会的某种现象，因而具有现实的教育意义。

课文探究1.第二段作者从哪两个方面点出橐驼技艺的高超？最后一句有何作用？一是他种的树或移植的树没有不成活的；二是他种的树枝繁叶茂，早熟多果。最后一句从侧面指出别人无法仿效他，增强了玄妙色彩。

2.“凡植木之性，其本舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。”请说说四个“欲”字有何作用。四个“欲”字，既概括了树木的本性，又揭示了种树的要领。郭橐驼正是顺应了树木的天性栽种，保护了它的生机，才收到“其天者全而其性得”的理想效果。

内容小结

主题归纳这是一篇寓言式传记，以种树之道喻治民之理。作者借写郭橐驼种树能够采取正确的方法，顺应树木生长的自然规律，因而使树木长得高大茂盛，果实结得又早又多，警诫官吏为政应顺应百姓的生活需要，符合他们的劳作规律，让百姓休养生息，揭露了当时“长人者好烦其令”的社会弊端，阐发了作者“养民”治国的进步思想。

深入探究1.郭橐驼是一个什么样的人？作者是怎样写他种树业绩非凡的？第一问：郭橐驼是一个不知名字，身份卑微，平凡朴实、豁达，身残而自信的种树人。①“不知始何名”“隆然伏行”写出了人物的身份卑微及形象特征。②“甚善。名我固当”，残疾者多忌讳他人言其残疾，此人却坦然接受“驼”名，还自谓“橐驼”，可见其坦荡明达，不因病偻而自卑，其言行中可见“顺天致性”之意。第二问：文章从雇用者、树、他植者三个角度，侧面写其种树能力非凡。从雇用者来看，“凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养”；从“树”来看，“视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃”；从他植者来看，“虽窥伺效慕，莫能如也”。

2.郭橐驼和他植者的种树方法、态度和结果有何不同？这是一种怎样的写作方法？能够养活树木的本质是什么？

（1）作者整体上从两个方面运用了类比：①种树与治民相类比，种树道理与为官治理百姓的道理相类比。郭橐驼提出“顺木之天，以致其性”和“顺民之天，以致民之性”类比。种树“其莳也若子”类比对百姓要关怀爱护；种树“其置也若弃”类比不要打扰百姓，让百姓休养生息。②“他植者”对树“爱之太恩，忧之太勤”，类比“长人者好烦其令”。表面上是说种树的道理，实际上每一个种树的道理都类比着一个治国养民的道理。（2）作用：作者通过如此层层类比，环环相应，说透了种树的原理，也就把治民的