中国留守妇女现状 分居致乡村二奶.docxVIP

中国留守妇女现状分居致乡村二奶

随着农民工大量涌入城市，农村中一个特殊群体正在形成——她们忍受着与丈夫长年两地分居的孤寂，守着家中的一亩三分地，赡养老人，照顾孩子，一肩挑起全家的重担，她们被称为“留守妇女”。人们在颂扬“留守妇女”坚毅刚强，吃苦耐劳的同时，却不能对她们身上所承受的压力熟视无睹。有人说女人如花，留守妇女则没有享受到花样的生活，她们的生活有更多的辛酸和无奈……

大年初六，全国各地迎来了春运的返程最高峰。忙碌了一年的农民工兄弟，在家里经过短暂的休憩，又要重新出发。许多夫妻又将面临两地分居的寂寞生活。

但是今年我却听到来自老家的和往年不一样的话题。

伯父告诉我，村里许多年轻人如今宁可少挣点钱，也要回家乡打工，原因是要守护着留守的老婆，不然自己的老婆就可能成了别人的“乡村二奶”或“乡村小姐”。

今天的乡村少了些质朴，多了些纷杂。那些传统的优良民风随着现代开放的风潮在逐渐远离我们。

俗话说：“兔子不吃窝边草”。可如今一些坏兔子专吃窝边草，搞得那些留守妇女的丈夫在外很不安心，整日忧心忡忡。

村里的洪水山(化名)在福建打工，从年头忙到年尾，本来老板留他在公司过年，说有过年的补贴和三倍的工资，可他无论如何也要回家过年。农历十二月廿七，他坐上了回家乡的列车，行囊中有他为妻子、孩子、父母买的衣服。今年他为妻买的礼物最多，因为他觉得妻子为这个家留守在乡村，吃了太多的苦。父母年迈多病需要护理，孩子尚小需要看守，还有5亩责任田要种。当他风尘仆仆赶到家时，一家人高高兴兴过了一个团圆年。

然而，他没有想到，正月初一侄子的一句话，让这个家庭发生了质的变化。

正月初一，洪水山去哥哥家，他给六岁的小侄子压岁钱，拿了红包侄子可高兴了，忽然轻轻地对洪山水说：“叔叔，我给你讲个秘密，你保证不能给任何人讲。”他对侄子说：“好的，保证不给任何人讲。”小侄子告诉他，婶婶常与村里的菁山(化名)伯伯睡在一起。

以蹂躏她们的肉体为目的恶棍，最后却看成了精神和身体上的依靠。

我们不能完全归罪于这些留守女人的堕落，我们的社会应该反思反思，哪个女人不希望自己的男人伴随身边，共享天伦？中国农业大学一项研究显示，全国有8700万农村留守人口，其中有4700万留守妇女。调查中发现，留守妇女隐讳地表达了她们的性压抑问题，“她们长期处于性压抑状态，这也导致了连锁的负面情绪。”69.8%的留守妇女经常感到烦躁，50.6%的留守妇女经常感到焦虑，39.0%的妇女经常感到压抑。为此，我专门为这4700万留守妇女写了多篇文章，为她们鼓与呼。是谁让这4700万留守妇女变成了名副其实的“寡妇”呢？当然是城乡二元割裂的体制。所以，叫她们“体制性寡妇”。与丈夫一同去打工，孩子没人看管，怕荒废了孩子的未来和前程；在家管教孩子，伺俸公婆，又不能和丈夫在一起享受天伦之乐。长期的性压抑，让她们烦躁而焦虑。她们就是这样艰难地忍受着这种痛苦的生活。繁重的体力劳动似乎还不难承受，让她们更加难以忍受的是长期的性压抑。尤其对于处于性欲旺盛期的年轻妇女来说，性压抑已经成了她们感情生活的一大痛楚。

当然，有4700万留守妇女的性压抑，也就有相对应的另一个数字，她们的丈夫在外打工同样有性压抑。一个在城市，一个远在故乡的乡村，过着牛郎织女的生活。白天，他们忙着挣钱，夜晚，他们很孤独、无聊，耐不住寂寞的，就去找小姐。《中国性科学》杂志刊登了浙江省绍兴市卫生局副局长张文卫完成的国内首份农民工性报告，在他调查的800人，有15.82%的人接受过“小姐”的性服务，有24.53%的人有婚外性生活，有23.9%的外地农民工有性压抑，有了性压抑后有多达64.71%的人有不良情绪和替代行为。

“什么苦都能受，惟有相思受不了。”性压抑带来的煎熬，已经引发了另一种社会问题——离婚。有资料显示，在众多的离婚案件中，发生在外出务工或经商人员家庭的约占80%。外出务工夫妻长期两地分居，缺乏思想沟通以及性交流，造成感情疏远，久而久之婚姻难以维持。而留守的妻子成了别人的“乡村二奶”或“乡村小姐”，已成为当今离婚的重要之因。

社会是由千千万的家庭组成，如今一个个家庭破裂、离婚，当然会给社会带来不稳定因素。

所以，今天一些农民工兄弟选择留在家乡，守护老婆，守护家庭，不让自己的婆娘成为“乡村二奶”和“乡村小姐”，换来的是沿海地区又一轮的民工荒。

“留守妇女”亟需社会关怀

留守妇女服务体系亟待建立：减轻生活负担

受男主外、女主内的传统思想影响，很多农村妇女已经习惯在家庭中处理日常家务活。出于农村实际生活的需要，农村妇女要照顾老人、孩子，操持家务。解决农民工从个体到家庭式的转移问题，单靠农民工自身的力量很难完成，需要政府和社会加快针对农民工的政策和制度建设。对于留守妇女，农村基层组织要有针对性的