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从小剧场戏曲展演看戏曲的今世来生

2014年11月16日，为期一个月的“首届当代小剧场

戏曲艺术节”在北京繁星戏剧村落下帷幕。对艺术节的宗旨，

本次活动的艺术总监周龙先生说得很清楚：“我们以‘当代

的、实验的、先锋的、小剧场样式的理念’进行探索将其呈

现，目的是为了吸引更多的青年朋友走进剧场，来了解中国

戏曲艺术，认识中华民族传统文化的价值所在。”

看了其中三部戏曲剧作后，对于并非狂热的戏迷而又经

常关注戏曲的我来说，感触颇多。我想，作为中国人，要了

解中国文化，一生中至少要去看一次戏曲演出。

戏曲的现世价值

作为一种历史悠久的舞台艺术样式，戏曲于明清达到繁

荣鼎盛期，然而在当代社会的空间渐渐缩小：电影、电视，

音乐演出、体育比赛、电子游戏，网络、各种展览都在吸引

人们的注意力，快节奏的生活滋生了很多快餐文化；而传统

的戏曲对于现在的观众，尤其在年轻观众看来，大都节奏缓

慢，唱腔听不懂，而很难亲近。很多人都感觉到了戏曲面对

的生存危机。

在我看来，戏曲想要恢复到以往的繁荣景象不太可能，

因为戏曲的大众娱乐功能正在退化。但是在中国对世界影响

力逐渐加强的这一时代背景下，戏曲的历史文化价值、艺术

价值都在渐渐提升。其现世价值不应过多地用市场份额、娱

乐占比来评价，而应以其非物质文化遗产的本质来面对它的

未来。这次小剧场的戏曲展演也让人更加深刻地认识到：戏

曲更多的是一种让当代的人们了解历史文化以及借鉴戏曲

的艺术元素，它应该和文化推广、文化教育更加紧密地联系

起来。

《一旦三梦》看历史文化价值

首先看戏曲的历史文化价值，主要体现在对内的人文传

承和对外的文化影响上。这次展演的新编昆曲《一旦三梦》

就是一个很好的例子。戏中浓缩了三个经典剧目的片段，以

梦为线索串联起三个不同女性的故事。戏中选取的清代昆曲

《烂柯山》片段，形象地展示了崔氏因丈夫朱买臣贫穷，逼

迫丈夫写休书休了自己以改嫁他人；当朱买臣官升太守后，

崔氏希望破镜重圆。朱买臣将盆中水泼出，说只要崔氏能将

水收回盆中就可以复合，崔氏难以办到，羞愧自尽。当演员

非常生动地跪在地上极力将水收回盆中时，很多在场观众都

说出了“覆水难收”这个成语。这部戏的价值即成为了一种

道德寓言，告诫那些爱慕虚荣、攀附权贵的人所做的选择往

往“覆水难收”，以古讽今。所以，对于年轻观众来讲，这

成了一个学习历史、学习成语的好机会。

此外，这部戏还选取了《牡丹亭》《长生殿》中的片

段。学习历史，读书是一个途径，看戏是另外一个途径。历

史典故、成语典故，都是戏曲传递历史、解读历史的一个重

要功能。也许有人说，戏曲不能真实再现历史。可我认为历

史本身就是一种解读。对于一般人来说，知道一些就足够了，

能戏说历史、笑谈历史才会引起人们对历史的兴趣。

戏曲在国际上已经成为中国文化的符号之一。我在小剧

场戏曲展演中，不时会看到国外的观众。也许舞台两侧电子

屏幕出现的字幕可以帮助他们了解剧情，但他们更多的是想

借机了解中国的古典文化。据我所知，因为热爱京剧，有一

位英国人跑到北京学习京剧，且擅长扮演美猴王，这就是京

剧的国际影响力！大到国家交往，小到外国游客，观看中国

的戏曲节目无疑成为了解中国传统文化的一个重要环节。中

国的戏曲也应该找准定位，无论是继续争夺娱乐市场，还是

开发旅游、文化教育、国际文化交流的演出市场，都值得思

考。

艺术价值带来新创作灵感

一直以来，戏曲为其他艺术样式提供营养，并带来创作

灵感。比如音乐方面，戏曲唱腔结合流行歌曲创作的一种艺

术形式“戏歌”就得到了很多人的喜爱，如大家耳熟能详的

《前门情思大碗茶》《说唱脸谱》等等。再比如影视对戏曲

的借鉴：赵雅芝主演的电视剧《新白娘子传奇》采取了黄梅

戏的曲调、新版电视剧《红楼梦》的服装造型也借鉴了戏曲

服饰……很多画家以戏曲人物进行油画创作；在设计领域，

以戏曲花脸、花旦造型设计而成的工艺品、旅游纪念品等也

是处处可见。不可否认的是，戏曲虽然不再是百姓最经常的

娱乐消费，但它给予整个社会生活的文化艺术营养是持续而

广泛的。

艺术创新中的未来走向

戏曲的一个特点是程式化，程式化的好处是演出标准

化。在过去这是保证演出质量的标准，但在讲究个性的今天

反而成了羁绊。好在这次小剧场戏曲展演中，我看到了很多

大胆的创新手段，这也让人对戏曲的未来发展充满信心。

“老树新花”的