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古代汉语教学与中国传统文化的传承

在当今教育改革的大背景下，古代汉语课程必须也像其他课程

一样进展全面开展，适应社会和时代开展的需求，我们对古代汉语

教学的反思是必不可少的。在高等院校古代汉语课程改革与研究

下，我们发挥了古代汉语的语言交流与传播的工具特性，在高校教

学中把人文教育特性、审美情操培养两方面融合在古代汉语传统文

化中去，所以，本人写这篇论文来全面地分析古代汉语的中国传统

文化内涵及古代汉语教学与中国传统文化的传承诺干问题。

通过对古代汉语课程教材的研究发现，从上个世纪50年代以

来，各个高校在不同的时期内，在教学大纲和教学内容上表达不

同。根据研究发现，一局部内容是按照历代文选来讲授，一局部是

把古代汉语作为文言文来传授，有的是把它当做古训和韵律诗和文

字来讲授，所表达的教学目的不一致。我们在首次教育改革的背景

下，教育者从新角度重新分析了古代汉语这门课程，把古代汉语的

教学重点放在看待效果上。因此，古代汉语的教学改革就像潮水一

般出现，王力在1962年编著的第一套古代汉语教材，适用于全国高

等院校的文科专业的学生，古代汉语在文章选取、常用词、古代汉

语通论等等内容上较为确定，并且原那么一致，以这三个方面作为

古代汉语的主要教学内容。所以，古代汉语算是初次确定了教学目

标，开展和培养大学生阅读古文的能力，大学生可以更好地掌握我

国古代的优秀文化知识并发扬光大。因此，我们所讲授古代汉语课

程本质在于传承我国的文化知识。

古代汉语所包含的传统文化是我国五千年历史文化传承，古代

汉语所包含的文化丰富多彩并且包含许多有教育意义的哲理，能够

传承我国的良好的道德，表达我国的传统文化艺术，讲述的是我国

语言文字文化，以及优秀的古典文化著作。古代汉语课程有着不同

于其他学科的内容，古代汉语内容把我国优秀传统文化表达出来

了。我国高等院校大多古代汉语教材的编写，都是参照王力编著的

《古代汉语》，大局部学者都采用文选、常用词、通论三个编排理

论原那么，例如郭锡良和朱振家两位学者编著的《古代汉语》，集

中表达了文选和通论两大方面，学者易国杰编著的《古代汉语》完

全展现我国传统文化的丰富内容。我们下文主要讨论的内容是以王

力的《古代汉语》为范本，根据这一范本文选局部的传统文化内容

加以详细探讨。这一范本《古代汉语》分别收集了我国传统文化中

《左传》《战国策》《史记》《汉书》等优秀文化典籍，此外，这

一范本还收集了《诗经》《骚》、唐诗宋词和古文等经典文学作

品，同时收集了我国儒家思想很多哲学作品，充分表达了我国传统

文化的传承，也充分表达了我国儒家教育思想和道德观。一局部古

文文选凸显出个人修养文化美德。例如《论语学而》中完全表达出

来我国古代人在交往中非常注重自身道德文化的修养，把这一篇古

文作为我国高等院校中文专业教学内容，使当代大学生能够从古人

中学到一定的文化教育；选取的一局部古文中也有反映教与学的，

譬如《礼记教学相长》反映的是通过不断的学习来发现自己的缺

乏，通过讲授寻找自己的困惑，只有发现自己的缺乏和困惑才能不

断进步，这一观点充分显示了我国古人的教与学观念；同时也有个

人关心国家和社会的观点，例如《论语微子》和《岳阳楼记》两篇

古文充分表达了这一观点。第一篇文章主要讲授的是孔子所讲过的

话语。孔子说个人应该对社会负有一定责任，个人不能脱离社会而

生活；第二篇教材所选取的范文是我国北宋时期著名诗人范仲淹的

《岳阳楼记》，其中的名言先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，表

达出当时人民关心天下大事的传统美德。以上的文章名句都反映出

我国人民的优良品质，把我国的优秀文化传承下来，通过对古代汉

语教学改革研究与分析，能够使学生从中学到优秀文化和传承优秀

的作用。通论在我国高等院校古代汉语教材中占有非常重要的地

位，是我们必有的教学内容。这一范本《古代汉语》所提及的通论

内容包括文字学、训诂学、音韵学等语言内容，同时也包括文体、

修辞等语言学知识，古代的姓氏名号、车马宫室、职官、乐律、天

文历法等丰富的文化知识。通过汉语的文字来阐述，对古代汉语的

组成和古今字、异体字等内容进展研究，从而提醒了汉语中汉字的

含义。在古代汉语通论中集中表达了甲骨文、金文、篆书、隶书、

楷书、草书、行书等，大学生可以直接学习到我国传统文化的内

容。我国早在东汉时期就对汉字有研究，例如《说文解字》，对汉

字的研究过程中，都表达了古代中国文化的内容。大学生在学习

《说文解字》内容的时候，并不是简单地对古代汉语的学习，而是

扩展了自己的知识空间和对中国传统