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中岁颇好道，晚家南山陲的意思

“中岁颇好道，晚家南山陲”出自唐朝诗人王维的古诗作品《终

南别业》的第一二句,其全文如下：

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

【注释】

①中岁：中年。

②道：这里指佛教。

③家：安家。

④南山：即终南山。

⑤陲（chuí）：边缘，旁边，边境；南山陲，指辋川别墅所在地，

意思是终南山脚下。

⑥胜事：美好的事。

⑦值：遇到。

⑧叟（ǒu）：老翁。

⑨无还期：没有回还的准确时间。

【翻译】

中年以后厌倦尘俗喧嚣，信奉佛教；晚年定居安家在南山边陲。

兴致来了，独自一人前往欣赏这美丽的景色，这种快意的事只能自得

1

其乐。随意而行，不知不觉，竟然走到流水的尽头，看是无路可走了；

于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的云兴起漂游。偶然间遇见山林

中的一位老者，自由交谈说笑毫无拘束，忘了回去的时间。

【赏析】

全诗的着眼点在于抒发对自得其乐的闲适情趣的向往。开篇二句，

由“中岁好道”“晚家南山”点明诗人隐居奉佛的人生归宿和思想皈

依。“道”，指佛教。“中岁颇好道”，作者强调自己中年以后就厌恶世

俗而信奉佛教。一个“颇”字，点明其崇佛的虔诚心态。“晚”字，

意蕴丰富，既可以指“晚近”，也可以指“晚年”。如果是前者，“晚

家南山陲”是对现实隐居生活的描绘；如果是后者，则是对自己晚景

的构想。

山林的生活自在无比，兴致来临之际，每每独往山中信步闲走，

那快意自在的感受只有诗人自己能心领神会。“每”，表明“兴来独往”

非常频繁，不是偶然为之。“独”，并非没有同调之人，事实上，诗人

隐居之际不乏同调之人与其往来唱和，如张諲、裴迪等，此处当指诗

人兴致一来就等不及邀人同往了，一个洒脱的隐者形象便展现到了读

者面前。从字面意义上看，隐隐约约带有些落寞，但谁又能说这种情

致不是件快乐的事呢？“胜事空自知”，亦然，一个“空”字，也许

带有几分无奈与孤独，但诗人是陶醉于这种山林情趣间的。

“行到水穷处，坐看云起时”即言“胜事”。在山间信步闲走，

不知不觉中，已到了溪水尽头，似乎再无路可走，但诗人却感到眼前

一片开阔，于是，索性坐下，看天上的风起云涌。一切是那样的自然，

2

山间流水、白云，无不引发作者无尽的兴致，足见其悠闲自在。清人

沈德潜赞曰：“行所无事，一片化机。”（《唐诗别裁集》）“行到水穷处”，

让读者体味到了“应尽便须尽”的坦荡；“坐看云起时”，在体味最悠

闲、最自在境界的同时，又能领略到妙境无穷的活泼！云，有形无迹，

飘忽不定，变化无穷，绵绵不绝，因而给人以无心、自在和闲散的印

象，陶潜有诗云“云无心以出岫”（《归去来兮辞》），而在佛家眼里，

云又象征着“无常心”“无住心”。因此，“坐看云起时”，还蕴藏着一

种“应无所住而生其心”的禅机。简而言之，就是“空”，如果人能

够去掉执着，像云般无心，就可以摆脱烦恼，得到解脱，得到自在，

诗人在一坐、一看之际已经顿悟。再看这流水、白云，已是无所分别，

达到了物我一体的境界。从结构看，“行到水穷处，坐看云起时”二

句，对偶工稳，一贯而下，从艺术手法上看，此二句俨然是一幅山水

画，是“诗中有画”也。

结句写作者在山间偶然碰到了“林叟”，于是无拘无束地跟其尽

情谈笑，以致忘了时间，诗人淡逸的天性和超然物外的风采跃然纸上，

与前面独赏山水时的洒脱自在浑然一体，使得全诗形成了一个完整的

意境。“偶然”二字，贯穿前后，却行迹全无，其实，“兴来独往”“行

到水穷处，坐看云起时”等，何尝不是“无心的偶然”呢？然诗人至

此方借“值林叟”点出“偶然”二字，可见艺术手段之高超。因为处

处“偶然”，更显现出心中的悠闲自在。“谈笑无还期”结句自然，却

暗藏哲理，诗人因为体悟到物我两忘、物我一体之境，从而忘记了那

流迁无常的世俗世界，这是真正的“空”境。

3

这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠

闲自得的心境。诗的前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间

烟火的