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课题训练1中华文明的起源与早期国家
一、选择题(每小题3分,共36分)
1.[2024·九省联考广西卷,1]北京琉璃河遗址西周墓地中,墓葬分为大、中、小三类,部分大、中型墓祔葬有车马坑。墓葬间没有明确界标,分为6个组群,组群中以大墓为中心,布局有一定规则,很少相互打破。这反映了西周时期()
A.家族观念约束加强B.宗法制度等级森严
C.儒家礼制约束强化D.族权与政权相统一
2.[2024·辽宁抚顺一模]如图为浙江余姚河姆渡遗址出土的猪纹陶钵。它体现了()
A.此陶钵是用来喂猪的器皿
B.猪开始成为十二生肖之一
C.原始绘画的抽象主义风格
D.动物驯化家畜饲养的发展
3.[2024·北京东城区统考]有学者认为,在中国的石器时代和青铜时代之间应增加玉器时代,并称之为“方国”阶段。这一时期的文化遗存中首领“唯玉为葬”“以玉为礼”,较为复杂的玉器组合只出现于大型石棺墓内。由此可见,玉器时代的特征是()
A.经济生活经历了第一次革命
B.阶级分化明显,孕育国家雏形
C.奠定中华文明多元一体格局
D.崇尚敬天保民,形成礼乐制度
4.[2024·重庆模拟调研]据学者研究,商代“王兼为巫之所事,是王亦巫也”,王之下还有诸多巫官,“卜风雨或卜祭祀征伐田游”。西周后,王不再兼任巫之职,巫官的职能也逐渐被其他世俗官职所取代,只集中在宗教的某一方面。这种变化表明当时()
A.王权与神权相脱离B.天子不能有效集权
C.人文理性色彩增强D.国家机器运转有序
5.[2024·天津和平区一模]商汤灭夏之后,称颂禹“久劳于外,有功于民”,并且继续祭祀夏朝确立的土神。周武王灭商之后,封武庚(纣王的儿子)于朝歌(今河南淇县),以主殷商的祭祀。商汤周武王这样做,旨在()
A.减少政局动荡B.承袭前代制度
C.构建政治认同D.形成官僚政治
6.[2024·安徽池州统一监测]据《管子·桓公问》的记载,“黄帝立明台之议者,上观于贤也;尧有衢室之问者,下听于人也”。《淮南子·主术训》也有“尧置敢谏之鼓,舜立诽谤之木”的记述。材料表明中国古代早期政治()
A.蕴含着原始民主因素
B.受制于社会舆论导向
C.重视社会道德的构建
D.强调君民关系的和谐
7.[2024·辽宁大连高三双基测试]据《尚书·舜典》载:安抚边远笼络近处,亲厚有德之人,信任善良之人,拒绝邪佞之人,则“蛮夷率服”。这反映了()
A.多元一体的政治格局
B.等级森严的社会秩序
C.家国同构的治理模式
D.宽严相济的政治智慧
8.[2024·湖南长沙月考]周代受封诸侯从周天子手中得到的最重要的权力便是因地制宜、开疆拓土。据载,太公吕尚受封就国后,“因其俗,简其礼”,使“齐为大国”;而周公长子伯禽受封治鲁则经历了一番“变其俗,革其礼”的建国过程。据此可知,分封制()
A.推动了文化交流与文化认同
B.实现了中央对地方的集权控制
C.阻碍了多元一体文明的发展
D.巩固了西周贵族的世袭特权
9.[2024·湖南雅礼中学月考]周武王灭商后,对商原统治地区“复盘庚之政”,对鲁、卫两国要求“启以商政,疆以周索”,即顺从当地的民俗,奉商之正朔,而以周代法令来约束。这些举措()
A.挑战分封制等级秩序
B.说明周朝因仁义而统一天下
C.有利于稳定统治秩序
D.有利于“家国一体”的形成
10.[2024·河北张家口模拟]夏、商、西周时期,“始建国营都日,必择国之正坛,置以为宗庙;必择木之修茂者,立以为菆位”,到东周时期,各国宫城内的祭祀遗迹已很少见,社祀宗庙等礼制性建筑已被移出宫城。这一变化表明()
A.族权与政权趋向于结合
B.神权对政治的影响减弱
C.贵族分封制度日益瓦解
D.城市建筑规模不断扩大
11.[2024·广东惠阳高三质检]自古以来,中华大地就存在一个“三皇五帝”的古史系统。“三皇五帝”说法不一,事迹也多由神话传说构成,但《周礼》《史记》等古代史书均有记载。这一古史系统()
A.证实了三皇五帝确有其人
B.象征着我国早期国家的出现
C.说明君权神授观念源远流长
D.反映了先民创造历史的轨迹
12.[2024·吉林模拟]甲骨文是指刻在龟甲、兽骨上的文字。“”是周字的甲骨文字形。材料反映了周人()
A.擅长农耕种植B.严格实行了井田制
C.禁止私田存在D.建立了大规模城邦
二、非选择题(第13题12分,第14题10分)
13.[2024·重庆南开中学高三检测]阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料大禹是中国历史上著名的治水英雄,他“劳身焦思,居外十三年,过家门不敢入”,通过十数年对黄河、淮河、长江等河流的治理,使饱受水患之苦的百姓逐渐过上了安定的生活,促进了民族的融合、经济的发展。大禹堪称中国古代圣王的典
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