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重庆红色资源在高中思想政治课教学中的应用研究

摘要：重庆红色资源形式多样，具有丰富多样性和鲜明的地域独特性，蕴含着的教育价值。重庆红色资源是高中思想政治课的优质教学资源，而高中思想政治课又是充分利用好重庆红色资源的重要课程载体。目前重庆红色资源在高中思想政治课中的运用，存在着学生未深入了解、教师运用不足、教学方式单一、教学应用体系不完善等问题。因此，教师应以重庆本土红色资源为依托，在教学设计中优化教学环节、丰富教学内容；在课堂教学中创新教学形式、结合多种教学方法，提升学生的课堂参与度；在课外教学中通过丰富实践活动、健全评价体系以完善应用方式，从而高扬重庆红色资源的育人旗帜，使其在高中思想政治教学中的运用更加有效。

关键词：重庆；红色资源；高中思想政治课教学

重庆是一座有着光荣传统的历史文化名城，我国带领重庆人民进行的活动在这里留下了丰富的红色资源。尽管时代发生改变，重庆红色资源如今仍具有重要的历史传承价值和文化教育价值。在高中思想政治课教学中，教师运用重庆本土红色资源能够增强教学内容的亲切感，提升重庆高中生对政治课程的学习兴趣。将重庆红色资源运用于高中思想政治课中，是创新高中思想政治课教学方式的有效途径，也是传承红色基因、落实爱国主义教育的客观要求。

一、重庆红色资源的内涵及其与高中思想政治课教学的关联

红色资源

红色资源可以从广义与狭义两个方面进行界定，谭东发、吴晓斌认为，广义的红色资源包括活动中的人文景观和精神，这种活动必须顺应一切历史潮流、弘扬爱国主义精神,狭义的红色资源指在党领导人民的中形成道德历史痕迹和精神瑰宝。[1]就时间跨度而言，有的学者认为红色资源形成于新民主主义和现代化建设时期。[2]另有学者把时间范围扩大到辛亥、五四运动甚至鸦片战争之后。[3]就存在形态而言，学者们基本认为它是承载着精神的物质载体的总和，是物质载体和精神内核所构成的红色文化的统一体。[4]

通过梳理当前学者们对红色资源概念的界定，本文选取李贤海、李文瑞两位学者界定的“红色资源”的概念，即红色资源指我国在斗争和现代化建设实践中领导各族人民进行形成的，具有现实价值的各种精神及其物质载体的总和。[5]

重庆红色资源

重庆红色资源是本土化的红色资源，具有重庆地域的特殊性特征和红色资源的普遍性特征。重庆人民在我国的领导下进行了各项活动，在期间形成了一系列历史遗址、精神和政策制度等,是我国和重庆人民创造的集体智慧结晶。其中，物质形态的资源主要包括遗址、人物故居、陵园、纪念馆等，例如红岩村、歌乐山陵园、飞虎队展览馆、鹅岭公园、桂园、特园、大轰炸遗址、新华日报社旧址、周公馆、宋庆龄故居等等；文化形态包括精神、文学作品、政治制度等，比如党在重庆进行统一战线工作的统战文化，抗战时期作为反法西斯战争指挥中心形成的抗战文化，小说《红岩》，话剧《小萝卜头》，作为四个民主党派的发祥地为后来的政治协商制度奠定了基础。

因此，重庆红色资源有着下列特点：一、丰富性。在时间上，重庆红色资源贯穿于斗争的各个历史时期，从辛亥时期的邹容烈士纪念碑，大时期的杨闇公故居，抗战时期的南方局，解放战争时期的重庆谈判旧址，到过渡时期的邱少云烈士纪念馆等等，都体现了各个历史时期的精神；在空间上，重庆红色资源地域分布广泛，从主城到各区县，从渝中、渝东南、渝西南、渝西北地区均有分布。二、独特性。重庆作为红色名城，在党的斗争和建设实践中发挥着重要作用。作为中华民国战时首都孕育了陪都文化，一批批志士的伟大实践孕育了红岩精神，在现代化建设中重庆人还塑造了三峡移民文化。可见，由于重庆这座城市的独特历史地位，其红色资源也根源于重庆本土的地理与人文环境，具有鲜明的个性特征与较高的城市知名度。这些红色资源目前也成为重庆一张鲜明的明信片，有着区别于其它城市的独特魅力。

重庆红色资源与高中思想政治课教学的内在关联

在重庆高中思想政治课教学中，教师需要运用到各种教学资源，其中，重庆本土的红色资源是较重要的课程资源之一，教师可充分挖掘其教育价值运用于教学中。

1.重庆红色资源是高中思想政治课的优质教学资源

重庆红色资源是在重庆地区经过时代发展逐渐形成的，蕴含先辈艰苦奋斗、自强不息和拼搏进取等优良品德作风。在类型上，重庆红色资源从物质形态的遗址、陵园、纪念馆、名人故居到文化形态的文学作品、精神都很丰富，是一座多样的教学资源宝库。同时重庆的高中生成长的过程中，即使没有主动深入去了解，但仍会在长辈讲述或政府宣传中不自觉地受到重庆本土红色文化的影响。例如重庆所经历的大轰炸，是老一辈人的共同记忆，每年纪念日各个学校都会播放防空警报纪念这个节日，这也成为了重庆新一代人的记忆传承。因此，重庆红色资源所具有的本土亲和力，是贴近实际、贴近生活、贴近群众的优质教学资源，有利于增进