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;【数学文化简介】
数学不仅是一门科学,也是一种文化,即“数学文化”.数学是人类文化的重要组成部分,是人类精神与社会进步的产物,也是推动社会发展的动力.新考纲明确,要考数学文化.对于数学文化,在近几年的高考试题中有所体现.我国古代数学里有大量的实际问题,世界的数学宝库也有很多经典的实例.
这些问题同时也体现了应用性的考查,要引起学生的重视.比如在《周易》《周髀算经》《孙子算经》《增删算法统宗》《莱茵德纸草书》等著作中有较多的关于本册知识的典型案例.;【数学文化举例】
1.音乐与数学有着密切的联系,我国春秋时期有个著名的“三分损益法”:以“宫”为基本音,“宫”经过一次“损”,频率变为原来的,得到“徵”,“徵”经过一次“益”,频率变为原来的,得到“商”……依此规律损益交替变化,获得了“宫”“徵”“商”“羽”“角”五个音阶.据此可推得()
A.“商、羽、角”的频率成公比为的等比数列
B.“宫、徵、商”的频率成公比为的等比数列
C.“宫、商、角”的频率成公比为的等比数列
D.“角、商、宫”的频率成公比为的等比数列;答案C;2.我国古代数学名著《增删算法统宗》中有如下问题:“一个公公九个儿,若问生年总不知,知长排来争三岁,其年二百七岁期.借问长儿多少岁,各儿岁数要详推.”大致意思是:一个公公有九个儿子,若问他们的生年是不知道的,但从老大的年龄开始排列,后面每个儿子的年龄比前面的儿子小3岁,九个儿子共207岁,问老大是多少岁?()
A.38 B.35 C.32 D.29
答案B
解析这位公公9个儿子的年龄从大到小成等差数列,设年龄最大的儿子年龄为a1,则公差为d=-3,由题意,S9=9a1-×3=9a1-36×3=207,求得a1=35.;3.《莱茵德纸草书》是世界上最古老的数学著作之一.书中有这样一道题目:把93个面包分给5个人,使每个人所得面包个数成等比数列,且使较小的两份之和等于中间一份的四分之三,则最小的一份为()
A.3 B.4 C.8 D.9
答案A;4.一百零八塔,位于宁夏吴忠青铜峡市,是始建于西夏时期的喇嘛式实心塔群,是中国现存最大且排列最整齐的喇嘛塔群之一.一百零八塔,因塔群的塔数而得名,塔群随山势凿石分阶而建,由下而上逐???增高,依山势自上而下各层的塔数分别为1,3,3,5,5,7,…,该数列从第5项开始成等差数列,则该塔群最下面三层的塔数之和为()
A.39 B.45 C.48 D.51
答案D
解析设该数列为{an},由题意得,a5,a6,…成等差数列,公差d=2,a5=5,
设塔群共有n层,则1+3+3+5+5(n-4)+×2=108,解得n=12或n=
-8(舍去).故最下面三层的塔数之和为a10+a11+a12=3a11=3×(5+2×6)=51.;5.朱载堉是明太祖朱元璋的九世孙,虽然贵为藩王世子,却自幼俭朴敦本,聪颖好学,遂成为明代著名的律学家、历学家、音乐家.朱载堉对文艺的最大贡献是他创建了十二平均律,亦称“十二等程律”.十二平均律是将八度的音程按频率比例分成十二等份,也就是说,半音比例应该是,如果12音阶中第一个音的频率是F,那么第二个音的频率就是F,第三个音的频率就是F,第四个音的频率是F,……第十二个音的频率是F,第十三个音的频率是F,就是2F.在该问题中,从第二个音到第十三个音,这十二个音的频率之和为();答案D;6.“提丢斯数列”是由18世纪德国数学家提丢斯给出的,具体如下:0,3,6,12,24,48,96,192,….容易发现,从第3项开始,每一项是前一项的2倍;将每一项加上4得到数列4,7,10,16,28,52,100,196,…;再将每一项除以10后得到“提丢斯数列”:0.4,0.7,1.0,1.6,2.8,5.2,10.0,….下列说法中正确的是()
A.“提丢斯数列”是等比数列
B.“提丢斯数列”的第99项为
C.“提丢斯数列”前31项和为
D.“提丢斯数列”中,不超过20的有9项;答案C;7.二十四节气作为我国古代订立的一种补充历法,在我国传统农耕文化中占有极其重要的位置,是古代劳动人民对天文、气象进行长期观察、研究的产物,凝聚了古代劳动人民的智慧.古代数学著作《周髀算经》中记载有这样一个问题:从夏至之日起,小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪这十二个节气的日影长依次成等差数列,若大暑、立秋、处暑的日影长的和为18尺,立冬的日影长为10.8尺,则夏至的日影长为尺.?;答案3.6
解析设夏至之日起,小暑、大暑、立秋、处
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